宣道者的遭遇常隨着受眾的反應而變化，有時落差之大難以想像。但無論得時不得時，能幫助受眾正確認識神才是最重要的目標。
爭奪靈魂的屬靈爭戰
施行神蹟奇事和醫病趕鬼是神特別的憐憫作為，這些超自然恩賜都有特定目的，因此不能濫用。路司得城一名生來瘸腿者被保羅以神蹟治癒，是好事抑或壞事？那些當地人以自己的本地信仰（羅馬泛神信仰）解讀為「有神藉着人形降臨在我們中間了」，但那些「神」並非使徒想要傳揚的耶穌基督，而是被了解為「宙斯」和「希耳米」。使徒說出這段澄清的話也僅能介紹創造主對人的恩典，並未能提及主耶穌基督的救贖，所以筆者不以此為完整的福音講述。
尤有甚者，迫害者的腳蹤緊隨到此地，挑動眾人，就用石頭打保羅（這是猶太教的典型逼迫手法）至昏迷，以為他死了，便拖到城外。這種宣教工場形勢的急轉直下被記載下來，而事實上，至今仍在各地宣教工場屢見不鮮。
聖靈引導的恆常代禱
福音未被充分說明，誤會就已出現；誤會仍未澄清，迫害就已開始。這就是工場的屬靈爭戰，是宣道者必須面對的工場實況。撒但正以各種面貌和形式出現，差遣教會和差會能明白這些實況嗎？
如果宣教士自身都來不及反應和匯報情況，大後方的肢體會因着聖經這裏提供的亮光，在聖靈引導下，為宣教士面對這些狀況迫切禱告嗎？如果代禱者有足夠屬靈洞見，筆者認為這段經文至少提供了以下幾點，可為宣教士恆常代禱：
- 祈求宣教士有屬靈智慧，適當運用各種屬靈恩賜，包括施行神蹟奇事和醫病趕鬼前能判斷是否切合時宜。
- 讓宣教士凡事以榮耀基督之名先行，高舉基督於展示權能之上。
- 為宣教士常奉主的名捆綁撒但在工場的權勢，粉碎其爪牙的各種陰謀毒計。
- 求主保守宣教士的人身安全，能在已知未知的各種險境中及時全身而退。
做宣教士的代禱戰友
使徒行傳是鮮活的代禱手冊，提供很多為宣教士代禱的資料。我們不是已經差出很多人嗎？那些人現在光景如何呢？因種種原因退下的人現今仍有人管他們死活嗎？現任宣教士除了匯報給後方的代禱事項之外，他們正面對哪些真實考驗？有甚麼危機正在形成？有何種人性軟弱會誤導他們？更甚者，他們因那些不足為外人道、有苦自己知的難處、差會和堂會報喜不報憂的次文化、人事偏見的阻礙等不能據實陳明狀況。這些都是代禱者需要守望的。
誰能成為宣教士的真誠代禱者？誰願成為讓聖靈引導的忠實代禱戰友？
（作者是獻身泰國宣教歷數十寒暑的宣教士）
