頁頁滋養書聚 2025 年各季度的主題：
日 期：6 月 7 日、9 月 7 日、12 月 7 日（星期六）
時 間：下午 2:30 至 4:00
地 點：中信辦事處（香港九龍新蒲崗雙喜街 9 號匯達商業中心 9 樓）
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由於人已有叛逆驕縱的性格，從此以後，人類的歷史將成為善惡鬥爭的發展史，人類社會也變成各種理論的試驗場，上帝任憑人提出各種理論主張，又任憑各種主義和學說發展並結出果子來；讓人判斷其價值及去留。
—— 陳天僑
《靈程人生──智慧書精粹》
神隱藏的時候，祂仍然存在。我們是在神隱藏的時候，更體會神同在的寶貴和美好。讓我們在神隱藏的時候，呼求和盼望神顯出祂的同在罷。
—— 熊潤榮
《人生何處去？》
有人坐飛機旅行，有人上醫院做手術，有人坐汽車遊街，竟都把自己的生命安全交在一個全不相識者的手中。我們的生活既不斷地在相信命運、信任他人；那麼，為甚麼我們不能把信仰放在上帝的身上？。
—— 桑安柱
《基本要道系列（六）——基督徒生活》
溫柔使破碎的心靈得醫治。教會裏常有許多破碎的心靈等待得醫治。溫柔的心使被醫治者覺得被尊重，被愛惜；而不是被可憐，被施捨，以致滋生自卑感，甚至有人因此拒絕被關懷。
—— 李悌華
《靈程日深——大先知書精粹》
「專心」就是把我們的心思和盼望集中在神身上。神會用祂的手使環境混亂、複雜、出乎意外，使我們不知道該怎樣做；使我們覺得「動也錯，不動也錯；說也錯，不說也錯。在這時候，我們唯一可以做的，就是靜止，停下來，專心仰望神。這時，我們有機會看清楚自己的雜質和陰暗，也會更敏銳地留意到神的同在。
—— 熊潤榮
《一載靈修》
休息不一定是懶惰，亦不是不作任何事情。建設性的休息具有更高的目標——養精蓄銳，迎接更大的挑戰。休息的時候，正是磨刀的時候。
—— 馮文莊主編
《神國面面觀：拆解成分，抽取靈訓》
神是又招聚、又趕散的神（參耶三十一10）；神國子民，聚合有時，分散有時。這個宏觀的神國聚散原則，或許對微觀人世間的悲歡離合、教會的建立與分裂、民族的統一與分裂等課題，可以提供一些反思的導引。
—— 林來慰
《火線下的宣教：一位跨文化記者的宣教手記》
我們對這城市的感情，其實正像夫婦一般，因着認識的深入一點，也同時了解其缺點；且由於了解其不足之處，使我們學習對這城市產生敏銳的觸角和分辨的能力，而不是盲目的接納與認同。一個人的習慣是長時期累積而成的，尚且不易改變，何況一個上千萬人口的城市呢？
—— 羅惠強
《靈程日深──大先知書精粹》
每個時代都需要有守望的人，好告訴我們神的作為。守望的人徹夜看守，被守望的人也徹夜等待。他們不時引頸低聲問：「守望的啊！黑夜還有多久？」守望的說：「早晨來了，但還有片刻黑夜。」光明還未完全來到，你們仍需要耐性等待。不錯，守望者沒有報告使人振奮的消息，但沒有這守望者的報告，人很難熬過等待。
—— 熊潤榮
《行在愛中》
有愛就有關心，有關心就會留意對方，不但聽對方口中的話，也聽他沒有說出來的話；不但注意現象，也注意現象背後的成因。「聽」字包含「一耳、十目、一心」，不但用耳，也用眼，也用心。下次有人使你煩惱，試一試不要立刻反應，留意用耳、用眼、用心聽一聽對方真正的問題是甚麼，有甚麼是你應做和可以做的？
—— 邱清萍
《美滿人間》
出外走走離開狹迫的環境，觀看遼闊的天空，靜聽浪濤的聲音......出外走走，走出主觀狹隘的思想牢獄，抬起頭來，仰望十字架上的耶穌基督，默想祂降世受死，是為救贖你脫離罪惡死亡。你便知道，人世間雖然充滿痛苦，你仍然被愛。
—— 白衣
《寫給青年的同路人》
有時候，基督徒看到旁邊的人平步青雲，而自己，因為遵守聖經原則而處處吃虧，覺得不甘心。我們須知道，做主門徒是要付代價的。也許我們因為信仰原則不肯妥協，不肯損害基督徒的人格，而要吃一些眼前的虧。
—— 何皓光
《穿越──剎那生命見永恆》
王頌靈常勉勵身邊的同工，說：「禱告是唯一能奪人心的……禱告是爭戰，要與主同心，所有一切聖工，必須先在禱告上得勝，才能有果效。如果不禱告，我們不僅不能幫助軟弱者，甚至反被對方的軟弱傳染。」
—— 爾悅
《迷霧天機（二）——《中信》月刊「觀點與角度」選輯》
上帝是能點石成金，化腐朽為神奇的神，不管是別人的惡，是我們自己的罪，或由無妄之災所招來的橫禍和痛苦，都可以因着我們遵守主的話，而在其中顯彰堅強、毅力、忍耐、勇氣、愛心、恩慈、良善和饒恕等等美好的德行來。故此我們在患難悲傷中，最主要的任務不是去想：「神是否離棄了我？」而是竭力尋求：「我當怎樣遵行神的話？」
—— 張宇理
《聖經科學與人生》
「因信而知」則因不信而不知；信能接納知識，不信便會拒絕知識，將人抑制於無知愚昧之中。我們若認為信是知識，則這知識乃是超越因見而知的知識。信徒們因信上帝的話語可以知道許多寶貴的事，是不信的人所不能知的。
—— 何天擇
《我生我盼》
百忙之中，竟然可以為這花發呆半天。每天都有無數花朵長出，為何大驚小怪？只因這花長於惡劣環境，卻又出奇地艷麗。不是一時妥協無可奈何地苟活，而是轟轟烈烈不枉來世間一趟。於是我由驚艷而萌生敬意。一切活得燦爛的生命，都應贏得這份敬意。
—— 〈路旁玫瑰〉葉特生
《幽谷萌芽》
是甚麼幫助溫先生克服了這樣的辛酸呢？「這些風風雨雨使我成為一個更好及更堅強的人，而且，使我成為一個更好的爸爸。做人不是在於打擊後如何挽回損失，更不是要力求對自己的不幸找出最終的答案，而是堅持不懈地，尋找正確的人生目標。」
—— 蔡偉文醫生
《基本要道系列（五）──作主門徒》
人性墮落的光景令人痛心疾首。不過基督徒卻不必過分頹喪，聖經說：「黑夜已深，白晝將近。」這正是主耶穌再來之前必有的現象。但願基督徒在漆黑一片中，看到一絲曙光，更要把燈剔亮，讓世人在我們身上看到真理的光。
—— 李悌華
《生命不容我們停留》
明天，我也許還有明天，也許沒有，但我們總以為自己尚有無數個明天，背負着明天數不盡的愁煩，我如何夠力承擔，眼前的一步才實際要走得好，明日，那管遙遠處是高山低谷，我總能走過，靠着主。
—— 辛名
《盡在愛中》
馬利亞知道她的兒子並非常人，乃是至高者的兒子，她的母愛來自更久遠更深切的愛。尊祂為大，謙卑自己，接受神的特別差使，把這兩個看來矛盾的角色，在愛裏調和。
—— 邱清萍
《靈思一載》
人的勤勞：卻成為勞勞碌碌沒有節制，想要賺取更多的野心。人的節檢：努力節約能源、金錢，卻成為想要積蓄更多的貪心。人的盤算：經常未雨綢繆，卻成為憂慮的開端。人的判斷：先入為主的想法，終成為偏見和誤解的根源......難道我們真是一無良善嗎？
—— 〈沒有良善〉呂季霓
《活在愛中》
保羅認識了耶穌，居然甘心做一個弱者，他說：「我更喜歡誇自己的軟弱」（林後十二9），其實神不是要我們做弱者，卻要我們做弱化過的強者。保羅聽見了主說： 「我的能力是在人的軟弱上顯得完全」，於是敢於面對、承認自己的軟弱，戰勝了驕傲不安全的自己。
—— 邱清萍
《基本要道系列（四）——罪》
有許多人，雖然受盡慘無人道的折磨，卻茫然不知到底是怎麼一回事，更慘的是毫無盼望可言。基督徒卻清楚知道為主、為信仰受苦的原因及其價值與意義。而永生的確據與基督的愛更是我們面對死亡挑戰時的力量。
—— 李悌華
《整全的靈命操練》
「捨己，背起十字架跟從耶穌。」（路九23）。這個「捨己」，有聖經譯本翻為「放下自私的野心」，即以成就神的旨意為我人生的目標。換句話說，我已有基督內住的自我意識，不斷意識到基督的同在和愛，欣然回應祂的主權，順服祂，依附祂，跟隨祂，放下自己的野心。
—— 熊潤榮
《睿眼看國度：小小思維可以改變國度》
難道大家不會覺得非常失衡嗎？我們對於南韓是如此的熟悉，從連續劇、流行音樂、服裝、科技電子到運動競技美食文化；然而，同樣的語言與民族，朝鮮人民卻必須面臨飢荒、社會封閉、信仰挾制和普遍性的洗腦教育......
—— 彭書睿
《睿眼看世界：小小使命可以改變世界》
在這間小小的餐廳裏面，我看到，每個基層工作者都有着他們自己的故事，和值得尊敬的意志。跨文化宣教，就是願意委身走出舒適圈，在那個陌生跨界的環境中，重新的謙卑自己。不用跑到海外去，心境一轉變，你就會有很多的學習。
—— 彭書睿
《平庸、突破、得勝——基督徒生活的再思》
面對我們不太明白的事情時，要盡量去了解，找尋到事實的真相，才可作出下一步的行動。多少時候，人以為自己已知道，其實按他所知道的，仍然是不知，或很有限。
—— 張子江
《幽谷萌芽》
我們不要忘記，精神病患者不是一個病症，乃是一個人，是一個有血、有肉、有志、有情、有意的人。
—— 蔡偉文醫生
《睿眼看世界：小小使命可以改變世界》
仔細想想，你可以發現，在宣佈大使命的託付之前，門徒還是需要很多的提醒和鼓勵，還有聖靈的感動和各樣的試煉，才有真正宣教的契機。
—— 彭書睿
《寫給青年的同路人》
在基督徒的靈程旅途上，難免有跌倒失敗的時候。最重要的是要知道怎樣從失敗跌倒中，靠主的恩典，爬起來，重新去走前面的路！
—— 何皓光醫生
《夜光》
在夢中，喇合站在黑與白之間，黑色是一片迷茫、苦痛的幽暗；白色則有從上頭照射下來的榮耀光輝，她下決心往白色區塊走去，心中充滿平安。
—— 程亦君
《基督徒之父是亞伯拉罕：反思根源 重建信仰》
雖然上帝呼召希伯來人過一種跟世上其他人不同的生活，他們卻仍然實在是世界的一分子。他們同有人類的經歷。
—— 馬文．韋爾森
《飛鳥集》
當你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過羣星了。
—— 泰戈爾
《新月集》
我願意我是一個更夫，整夜在街上走，提了燈去追逐影子。
—— 泰戈爾
《凱歌集》
因為，上帝就在這一片天裡！
—— 杏林子
《活在愛中》
最幸福的人生可能是運用自由去選擇一條不自由的路。
—— 邱清萍
《一台戲》
要是你對耶穌認識膚淺，你當然不會放棄一切而跟從祂。
—— 王其昌
《一載靈修》
只怕我們的心不夠清醒，在神外追逐只有神才能給我們的滿足！
—— 邱佩鳯
《盡在愛中——盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神》
很多人為基督做事，少數的人為基督活著，極少的人活著就是基督。
—— 邱清萍
《菊戀》
一朵玫瑰，代表所有玫瑰。有時候，一段時間會是一生中永遠的時間。
—— 汪啟疆
《一載靈修》
神在黑夜施展了大能，神在黑夜中不停止工作。
—— 鄧淑瑤
《神國面面觀》
人總是忽略眼所不能見的範疇，我們已習以為常。
—— 林來慰
《生命不容我們停留》
你只管沉著舞蹈，演好上帝給你分配的角色。
—— 辛名
《生命不容我們停留》
人生是美與醜的揉合讓我們感恩為奧秘中的美
—— 辛名
《雲彩見證系列（二）家——愛的協奏曲》
上帝給男人造一個女人的用意，是要「幫助他」。所以母親在家庭的地位很重要。
—— 余黃國凱
《盡在愛中》
我們若不在「日光之上」看人生，便會被「日光之下」的事物所奴役。
—— 邱清萍
《基本要道系列（五）——作主門徒》
主耶穌要求跟從者愛祂勝過愛所有的人，乃是為了使人了解愛的真義和如何實踐愛。
—— 李悌華
《別了，昨日的我》
必須是神願意我們認識祂，我們才能找到祂。
—— 游宏湘
《我生我盼》
一切活得燦爛的生命，都應嬴得這份敬意。
—— 葉特生
《永不言棄—內地會宣教士服事穆斯林行傳》
在我為神工作之前，神先在我心中工作。
—— 黃錫培
《靈程人生—智慧書精粹》
歡笑中有憂愁，眼淚中有安慰；這就是人生。
—— 熊潤榮
《全是恩典》
科學研究的主要範圍，是在神所創造的物質世界，而基督教的信仰，是神自己。
—— 金新宇
《基本要道系列（一）——聖經》
善行是得救後的果子，並非得救的原因。
—— 李悌華
《盡在愛中》
我們可曾慢下腳步，在涼風中捕捉祂的信實？
—— 邱清萍
《基本要道系列（五）——作主門徒》
捨己不是修煉，乃是與人相處的一種心態。
—— 李悌華
《生命不容我們停留》
不是祂對我們真不真，而是我們對祂有多真？
—— 何皓光
《寫給青年的同路人》
許多東西很有價值，但沒有永恆的價值。
—— 何皓光
《人間有情》
我感恩，有陰影陪伴我的勞動，那表示我在明亮的陽光下。
—— 林修榮
《盡在愛中》
回到神那裡，吃祂喝祂，以祂為正餐，建立健康的心靈。
—— 邱清萍
《穿越—剎那生命見永恆》
渴慕是持久的動力。
—— 爾悅
《菊戀》
活著，但已經由裡面空了。
—— 汪啟疆
《泉旁多結果子枝子—約瑟》
基督徒應當提醒自己，對地上的事，不要存消極和輕視的態度，乃應當以屬天的眼光—更高的標準去面對。
—— 焦源濓
《人生何處去？》
如果耶穌不能解決人的眼前，祂怎能解決人的未來呢？
—— 桑安柱
《生命不容我們停留》
我只能活一次，每一天都像一件借來的新衣
—— 辛名
《莊稼大收割》
有時，我們忘記了，最使我們活得「不像人」的力量就是罪。
—— J. T. Seamands
《生命不容我們停留》
祢介入虛空捨命摘來歡笑
—— 辛名
