蒙召的源起
末世的教會最容易離棄甚麼？使徒約翰說：「
…… 你把起初的愛心離棄了。」（啟二
4）
胡恩德先生
21 歲踏上服侍之路，前後七十多年，一直傳講主愛。年輕信徒對胡先生或許陌生，年長信徒相信對「喜樂福音堂」有點印象，而不熟悉胡先生的還以為他是這教會的創辦人。這教會實在是由美南浸信會宣教士美愛清姑娘
1從港島的查經班開始，在遷到九龍深水埗後稱為「婦女談道所」，後來稱作「喜樂談道所」，繼後是「喜樂福音所」，最後成為我們現在認識的「喜樂福音堂」。教會發展了十年，才有胡先生的參與。
胡先生在
1907 年生於香港，出生時因胸骨狹小而恐養不大；三歲時又患痢疾，差點沒命。雖在基督教家庭長大，惟到
15 歲才開始思考得救問題，
18 歲終找到答案。他在一次聚會中，聽到講員分享省察己罪時會拿起紙筆求主光照，逐一寫下並悔罪的經歷。他便按此照做，但並非以紙筆記下，而是想起某件事就向神認罪，同時心裏盤算着自己是否得救？後來在偶然的機會下，他讀了一些屬靈書籍才得知得救與否，一方面在神赦罪的主權，但更重要是要憑信心；他終於清楚知道自己已蒙恩得救。
翌年他原可入讀香港大學醫科學院，卻因肺病逼得輟學回家休養。同年年底他參加了黃原素牧師主領的聚會，且在會中蒙召作傳道。
1928 年，他開始參加喜樂福音所星期六下午的查經班，一直到
1932 年正式成為全時間傳道。從那時起直到安息主懷，胡先生在該教會服侍了七十多年。
恩賜在講道
胡先生最大的恩賜是講道。
2他的講道有兩個特色：主題和規格。他的講道總圍繞主的愛，而受慕迪影響多用故事，叫人認識神是溫柔可敬的慈父。他在一篇題為〈追隨着我們的愛〉的講道中向信徒提問：亞當和夏娃離開伊甸園時，除了帶着神的宣告和審判，還帶着甚麼離去呢？他們到底有沒有帶着好的東西離開？胡先生堅定地說：有。他們是帶着神的心出去，神的心就是神的愛。他解釋這段經文雖然沒有提到愛，但信徒從創世記一直讀到啟示錄，在千多章經文中會發現一個道理，就是神的愛從來沒有離 開他們，只是他們的心未曾回轉向神。胡先生說亞當離開伊甸園時帶着神的愛，這愛不單追着他們，也追着每位信徒；這愛長闊高深、無可限量。最後他以「我們是否愛主呢？」的發問作結。
除了講道，他在擘餅聚會的分享中，將愛的源頭聚焦在耶穌基督和祂的十字架上。他說：「耶穌被釘十字架時，那份愛極為強烈；一方面祂愛神，另方面祂是愛『我』為『我』捨己（參加二
20）。如果耶穌沒有這麼強烈的愛，就不能作出這麼大的事，也不能承受這麼深的痛苦。從主耶穌所受的痛苦，我們知道祂的愛是頂強烈的，就如當人下手把祂釘十字架，祂還求父神赦免他們，甚至當祂被掛起來，旁邊的強盜向祂祈求，主也給他救恩。」
胡先生的講章並沒有段落分明的格式，而是把自己的思想融入神的同在，隨聖靈感動；信徒聽道時會覺得不是他在講，而是神在這裏。
講道顯主愛
胡先生的講道反映出神對他的愛和他對神的愛；能夠有這恩賜，相信和他愛祈禱和讀經有關。他在初信時從書上學習祈禱的祕訣是「只要相信就得着」。他每天花不少於兩小時的時間禱告；為預備講道和主日服侍，更每週五禁食祈禱，不吃早午餐，只吃晚餐。
他還愛讀經，提出明白的要讀，不明白的也要讀，這叫硬讀；要相信聖靈會在適當的時候打開人的心竅，解明不明白的經文。此外就是多讀，要一章一章閱讀，每年讀一遍聖經；多讀和多花時間，不明白的經文慢慢就會明白過來。
筆者早些年退休，有好幾週特地參與喜樂福音堂的聚會。雖然已不是胡先生在牧養，但教會講壇信息仍圍繞主的愛，沒有離棄起初的教導。胡先生是上世紀的人，彷彿離我們很遠，但他對主愛的渴慕，以至對祈禱和讀經的堅持和執着，仍然近在眼前，提醒信徒要從紛亂的人生和繁囂的生活中回到信仰的本源，回到主起初呼召我們的愛裏。
（作者是位牧者，曾是本刊「巾幗靈蹤」專欄作者，
盼藉屬靈人的生命見證鼓勵信徒）
註釋：
- 美愛清姑娘是美南浸信會宣教士。她離開廣西後，約在 1918 年前抵達香港，建立喜樂福音堂，服侍十多年後，於 1936 年回到美國西雅圖，1942 年安息主懷。
- 坊間書室有胡恩德的分享和講道集，讀者可選購細讀。另網上也可找到他講道的短片，雖只有聲音，仍能從中領會他服侍的一鱗半爪。
