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《傳書》季刊

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2025年12月號.第33卷.第6期.總第198期
情性教育再想像
如何與新一代談 LGBTQ+
文/鄭安然



LGBTQ+ 的內部分歧與矛盾
  某基督徒中一生曾向同學表示不支持多元性傾向羣體(下簡稱 LGBTQ+),卻被指歧視;其實 LGBTQ+ 本身互相矛盾。我們在回應時可學效耶穌反問對方:「若 LGBTQ+ 內部也互不支持,你較支持他們哪一方?」

  LGBTQ+ 一直是同志運動或同志的英文簡稱,除了指非異性戀及順性別的性傾向及性別認同外,也有顛覆異性戀和順性別為主流文化的政治意義和目標。表面上是同一聯盟,但內部有主張上的分歧,近年更愈演愈烈。2025 9 20 日,全球 LGB (男同性戀、女同性戀和雙性戀羣體)宣布獨立,脫離「TQ+」(跨性別及酷兒等),把該日定為 LGB 獨立紀念日。

  當愈來愈多西方國家完成爭取同性戀的訴求,如同性婚姻及撫養權合法化後,其目標已轉向跨性別認同。然而,跨性別的訴求之一是強調心理性別是唯一決定性別身分的元素,即由自己定義個人性別,無視生理性徵。但對很多同性戀者來說,他們被相同性別的人吸引是指相同的生理性別。對女同性戀者而言衝突尤其尖銳,例如某女同性戀者發現表面女性打扮的伴侶竟有男性生殖器官,便即拒絕性行為,對方卻認為自己心理上是女性。對跨性別人士來說,其性器官只是女性陽具(lady stick),若被否定其「女性」身分,則會感到被歧視、冒犯或恐跨(Transphobic),等同於對跨性別人士的「暴力」。因此女同性戀者「被迫」和生理上是男性的跨性別人士性交,引起很多女同性戀者的反感,認為這是強姦。調查指出 56% 的女同性戀者感到被迫與自我認同為女性的生理男性為性伴侶而有壓力。

在彼此認同的論點上開始對話
  有趣的是,現時 LGB 和基督徒已被主流同志運動一併視為「保守派」。支持一男一女婚姻的美國基督徒演說家查理.柯克(Charlie Kirk)被槍殺後,不少同性戀者公開悼念他勇於發言,並對言論自由被傷害感到可惜。大家都受到同志運動打壓而身受其害,而基督徒和 LGB 在「性別以生理為基礎」的想法上一致。有一次我到某傳統女校分享同性戀議題,一位女生說愛一個人只是愛對方的靈魂,不分性別,反映年輕羣體日漸受 TQ+ 流行思想影響。但對 LGB 來說,他們愛人不是只愛靈魂,相同性別是重要因素。我如此解釋後,該女生恍然大悟;在我提到現時西方容許心理性別認同是女性的生理男性進入女更衣室時,她更產生反感。

  以我的經驗,若教牧或家長想與青少年探討同性戀課題,可先以跨性別現象作起點,因不少年輕人的看法仍與我們一致。有效的道德對話是從雙方都認同的論點上開始。
 

(作者是香港性文化學會事工總監,入學校和教會講解合乎真理的情性教育)

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