成長於九十年代的我很喜歡看浪漫喜劇，每次看到男女主角有情人終成眷屬，自然對愛情有一定憧憬，不過現實又是另一回事。從自幼聆聽上一輩的愛情故事，到成長後發現身邊人在婚姻路上的不同困難，究竟世上是否真的有雅歌這種天長地久、永不止息的真愛呢？雅歌八章
5 至
14 節會有甚麼提醒？
認定無價的愛
雅歌的解經有不同派別，從早期猶太人的寓意解經，到近代西方的實意詮釋註，雅歌的中心思想都是愛。雅歌第八章描寫一對男女在愛情路上尋尋覓覓、追追趕趕的故事；第
5 節提到女主角靠着男主角從曠野回來，在蘋果樹下叫醒男主角；在二章
3 節女主角同樣於男主角的蘋果樹下開心坐下，其實女主角在想甚麼？原來她渴求親密關係，她提醒男主角，蘋果樹下正是其出生的地方，她期盼自己與父母一樣，與男主角生養下一代以表達對愛情的堅持。
在八章
6 節女主角期望男主角把她放在心上如印記。印記與戳記的原文同樣是
חוֹתָם，是辨認個人身分的記號，通常代表戴在頸上或當成戒指戴在手上的印章。印記是主權的象徵，女主角為這唯一的關係發出誓言，將整個人生給予男主角，永遠屬於男主角。的確，男女相愛就是成為彼此生命和心靈的一部分，二人成為一體。為甚麼要放在心上如印記？「
因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。」（歌八
6）堅強可譯作勢力或力量，表達愛情的力量強大；這份愛像死這麼有力量，像死一樣沒法抵抗。嫉妒好像墳墓般的堅固與冷酷，聖經常以嫉妒表示神是忌邪的，要求對方專一。因此男女之間的愛情是眼中只有對方，愛情發出的電光像耶和華的烈焰。第7節更提到愛情之火不論大水甚至洪水都不能止息，足以證明這份愛火多麼強烈；下半節描述這份愛遠超任何財富，以財換愛就會被藐視。這份愛從神而來，男女彼此付出的真愛遠超任何代價。
建立相屬的愛
我們要如何建立婚姻？是否對方為我做了某些事才愛對方？現代愛情觀多講求「快手快腳」，通過交友應用程式認識朋友或尋找伴侶已不是新鮮事，用甚麼態度建立情誼才是關鍵！有些在網上聊一兩次便立刻約會，見面時覺得對方不順眼便找下一個，務求盡快建立感情。有時遇到條件合適的，未想清楚便開始戀情。有些到談婚論嫁才知道大家有多不同，心思細密的或會選擇分開，最怕是仍然選擇進入婚姻而離婚收場。
誠然，男女相愛的起點許多時源於男女雙方相互吸引，但需要花時間彼此認識，繼而開展關係。事實上愛一個人，是因為我就是我，你就是你；愛你的性格、處事、態度等。愛情是透過時間互相認識、信任，並願意向對方坦白，從而建立彼此相屬的情感，這樣進入婚姻才較穩固。
用心踐行真愛
八章
8 至
10 節屬倒敘描寫，女主角的哥哥提到他在妹妹年輕時擔起保護者的角色。「兩乳尚未長成」表示女主角還未成年，未到談婚論嫁的階段。第9節的牆及門有隔開和保護的意思，哥哥用最好的資源保護妹妹。第 10 節女主角也認為自己年輕未預備好，現在已成熟過來。
人的成熟程度往往是進入關係的重要元素；心志狀況、情緒穩定與否、責任感及是否懂得照顧自己和別人，都取決於成熟度。進入婚姻後，會發現彼此更多的不同，畢竟大家成長自不同的原生家庭。但婚後，大家一起建立新的家庭，需要時間磨合。或許這時正是測試彼此情緒穩定與否、有無責任感、是否懂得照顧別人等。不過，筆者相信沒有人進入婚姻後能立刻成為稱職的伴侶。只要願意為對方付出愛，已是學習建立婚姻，而這力量的源頭當然來自上帝。
第
11 節是真實的葡萄園，以金錢買賣得來。第
12 節有學者表示寓指「女主角的身體」，再次表達金錢不能換愛情。第
13 節乃男主角對女主角說話，「求你使我也得聽見」是表達男主角要聽到女主角的聲音。第
14 節女主角便回應男主角的渴求。其實前文的羚羊或小鹿均形容男主角，當時男主角邀請女主角，今次則是女主角邀請男主角。雅歌的結局以女主角對男主角的愛作結，是兩情相悅的愛情。
雅歌中男女間這份真愛沒有完結，今天的我們每天仍需實踐這份愛：為你愛的人擺上自己。現今婚姻關係脆弱，我們如何有這份愛的力量呢？只有我們向上帝祈求，願祂的愛充滿我們，以致有力量學習及實踐耶穌基督這份無條件及願意犧牲的愛，與生命的伴侶走下去！當你充滿這份愛，就會學習放下不重要或無謂的價值觀，只專注你的良人，珍惜每一段與伴侶經歷的時光。愛不僅用言語表達，更要用心去愛，在婚姻中踐行。這樣身邊的伴侶定會感受到這份來自上帝的真愛！
（作者是流堂牧者）
註：寓意解經描述神和以色列之間的愛；實意即是以字面的意思為基礎作解釋。
參考書目：
- 謝挺。《明道研經叢書：雅歌——情牽永約》。香港：明道社，2016。
- 黃天逸。《「等他自己情願」：雅歌的愛情故事》。香港：天道書樓，2019。
