以禱告守望至親
由於哥哥戴德生對於每天讀經祈禱和週日到教會聚會感到單調無聊，甚至言談間羨慕在銀行工作的朋友的消閒活動，戴賀美（
Amelia Hudson Taylor, 1835-1918）清楚知道不能和哥哥爭辯，因此她向神祈禱：「主耶穌，懇求祢拯救我的哥哥。」三個月後，戴德生向戴賀美透露自己信主了。自此戴賀美毫不間斷地為哥哥祈禱。
戴賀美比戴德生小三歲，從上述經歷開始，彼此關係日見加深。賀美在
13 歲時離家往外地唸書，兄妹雖只以書信往來，但彼此都坦誠分享靈裏的需要和內心感受，更會為對方祈禱。戴德生在賀美
16 歲時帶她到倫敦拜訪一位中國傳道會同工，路上巧遇朋友海班明，他是位外表英俊、生活嚴謹、力求上進的年輕人。兩年後，戴德生往中國宣教，他定期寫信回家，賀美便和每位關心者分享，戴家也成為祈禱中心。
戴賀美的服侍不僅僅是禱告，後期，她更接受差派，參與內地會在英國的服侍，還培育了五個孩子成為宣教士。
在異象中見主基督
戴賀美
24 歲時和比他年長六歲的海班明結婚。其後，戴德生邀請他倆到中國一起服侍。賀美在禱告中尋求主：「我們該去，還是不該去呢？願主引導我們走正確道路。如果要去，就要有心理準備過貧苦困乏的生活。」最後他倆沒接受邀請。
戴賀美
38 歲時已是十個孩子的母親。那年她在異象中看見基督。她回憶說：「我矇矇矓矓地看到一個人影，愈看愈清晰。我真是欣喜若狂，原來是我的救主。我始終沒有忘記那面容，也沒忘記凝視祂時的感受。到現在仍使我眼淚盈眶、心頭溫暖。」
於後方支援內地會
1875 年，戴賀美
40 歲，她和海班明接受中國內地會的邀請參與英國的服侍。那時內地會成立不到十年，一般人多採觀望態度，甚至因他們要求宣教士穿中國服而引來批評，譏笑他們為「豬尾宣道會」。
主帶領他們補足中國內地會的缺乏。海班明以過往經商的行政經驗，在對內的行政和對外的聯絡上推動了中國內地會的發展。戴賀美則確保各項支援事務暢順運作，如協助路過的宣教士、準備往中國前會想家的年輕女宣教士候選人，及接待訪客。
每天早上她指揮廚房，用最經濟的原則供應最美味的膳食，還監督家裏的洗刷、修補、熨衣等工作。她穿着整齊端莊，接待訪客和回國述職的宣教士；也是女舍監，照顧川流不息的宣教士候選人和安慰將要離家遠赴中國的年輕婦女。晚上她在孩子的房裏一面編織，一面督促他們做功課。
孕育孩子的宣教心
戴賀美生了十個孩子。當時的嬰兒死亡率極高，但她的孩子都長得健康。除了聚集孩子一起祈禱，她還作個別教導，每次和一位孩子到房間，然後說：「我現在要和耶穌講話。」於是閉上眼睛，大聲祈禱，孩子看了就明白。她說：「我最想孩子成為真正跟從基督的人，而非只是承認祂名的人……我期望他們把耶穌當作朋友、策士、嚮導和希望，將害怕和憂傷全都告訴祂，並確實知道耶穌關心他們的一切。」
戴賀美不獨照顧自己的孩子。某年，戴德生的第二任妻子福珍妮因要回中國協助丈夫，就將所有孩子留下，包括戴德生和瑪利亞所生的存仁、存義、存愛和存智，還有福珍妮所生的存信和存望，以及一位同工的遺孤。那時連同她家的十個孩子，共有17個孩子要照顧。她會在家舉行簡單聚會，也有主餐，每個孩子拿起餅說：「我吃這餅，為的是紀念基督為我死，並且心裏感恩。」喝杯也是如此。最後她以禱告結束說：「求上帝祝福爸爸，他到伯明翰講道；祝福德生舅父和珍妮舅母，他們在老遠的中國，也保護他們。」
聽到媽媽的祈禱，也看到她和爸爸同心服侍，孩子在耳濡目染下生起宣教心。1884 年，大女兒幗德和大兒子國祿首先踏上宣教路，往中國山西服侍。隨後四女懿德於
1888 年到山西。二子恩波從劍橋大學畢業後於
1890 年到中國，後因妻子健康欠佳被迫回國，但仍繼續留在內地會作文字服侍，先後完成多本中國內地會宣教士傳記。最後四子文啟到中國服侍，其子恆博
19 歲時讀到四川涼山彝族的書，就下決心要把耶穌的故事告訴他們，故
1938 年完成醫學訓練後隨內地會差派到四川，及至
1943 年抗日戰爭時離開，到
1946 年再次回到涼山，1951
年因國內政治環境變遷，全家被軟禁幾個月後，轉到泰國服侍直到退休，提筆寫下戴德生傳記。
戴賀美不僅是十個孩子的媽媽、海班明的妻子，更是宣教士的後勤保證。她和海班明在內地會的服侍不單支持前線宣教士，更讓當時的人對內地會的印象改觀。相信最叫她窩心的，是她親手撫養和培育的五個孩子竟蒙神揀選，投身中國的福音工作。
（作者是位廣閱中外宣教士傳記，
以展現這些神僕人美好生命來祝福信徒的牧者）
