彼得與約翰被公會釋放後到信徒那裏，告訴他們祭司長和長老所說的話（參四23），會友聽後既沒懼怕，亦沒離開耶路撒冷逃避逼迫，而是想起聖經的話︰詩篇第二篇有關彌賽亞的預言，就是萬民的虛妄謀算，世上的君王臣宰聚集起來要敵擋主，並主的受膏者（參四26）。會友發出這祈求的內容，卻沒在這裏引用的，是接下去的經文信息，就是彌賽亞面對反對勢力和政權的至終絕對得勝。
由此可見當時信徒對聖經的熟悉，清楚耶穌就是彌賽亞。因着彌賽亞已得勝，他們不再懼怕。其實信徒對比官員和宗教領袖的勢力，可說毫無還架之力，但他們禱告甚麼呢？就是求神鑑察，叫祂的僕人能大放膽量地講道，並以神跡奇事醫病來證實耶穌的名。禱告過後，聚會的地方震動，他們都被聖靈充滿，放膽講論神的道（參四29-31）。他們互相作見證，藉以彼此激勵，這是當時教會生活的一個常態。
憑信向主祈求
從經文看來，他們所相信的是活着的、大能的、掌管一切過去和未來發生的事的神，這是他們的信心所在。他們同心發出具信心的禱告，或正是令聚會地方震動的一個原因，而我們現代的基督徒聚會，能有初期教會聚會時那種心態嗎？同樣有火熱的心嗎？我們應為甚麼代禱？應向神祈求甚麼？
我們會為建立宏偉的教堂禱告抑或有膽量來講神的道傳揚基督的名？當然我們可祈求大家無風無浪，身體健康；而城中有正義、公正的人受到不合理逼迫時，我們可選擇毫無反應；我們也可選擇將一些經歷神大能的事，閉口不言藏在心。惟這樣信仰就只停留在教會的建築物裏。可知我們的生活，正正就是信仰的表白？我們向世界未信的人表白着一種怎樣的信仰呢？
祈求主賜勇氣
經文中點名提到希律和彼拉多這些名字（參四27），是嚴重衝撞當權者；稱耶穌基督是神所膏的聖僕也是毫無忌諱的信仰表白，難道他們不怕被告密、捉拿嗎？現今的時代亦面對日益緊張，甚至被威嚇的氛圍，我們或會因着貫徹遵行聖經教導而有被關進監牢的危險，我們會懼怕嗎？實在，屬於神的僕人在恐嚇威逼下，需要的就是大放膽量講神的道。我們會為神的僕人代禱嗎？畢竟每週只講一段屬靈八股、不得罪誰的講道，並不能餵養信徒及回應時代的需要。
初期教會的信徒放膽祈求，所以是非常具熱情的禱告，且蒙主喜悅。他們都有膽量，願意放膽被神使用，被聖靈充滿。然後，放膽地講論神的道，這已是他們的日常。若我們想要得着初期教會這種熱切的能力、對神的渴慕、經歷神的體驗，是否要調整現時教會聚會模式呢？
（作者是獻身泰國宣教歷數十寒暑的宣教士）
