在羅馬時代，猶太省充滿壓迫和內亂的時候，一天夜裏，天使向貧窮卑微的牧羊人宣布救主基督降生的消息。這消息對當時渴望擺脫苦難和壓迫的人，誠然是大喜的信息、是盼望與平安的信息。
環看現今世代，戰雲莫測、世道不整、謊言充斥、人心惶惑。香港更經歷社會動盪、疫情衝擊、移民潮、離散創傷、經濟衰退，許多人因而產生情緒壓力。令人不禁嘆問：「何處有盼望？何處有平安？」難道基督降生的福音是過去式？
將臨期省思
為抗衡商業社會視聖誕節是鼓動消費的季節性經濟活動，近年不少非傳統禮儀教會嘗試重尋將臨期（降臨期、待降節）的意義，以提醒信徒專注道成肉身的基督，省思主耶穌臨在對人生命的重要。
教會在將臨期擺放將臨花環（將臨環、將臨圈），花環上會放置五根蠟燭。在花環邊上分別有三根紫色蠟燭，一根粉紅色蠟燭，花環中間是一根白色大蠟燭。將臨期的每週會點燃一根蠟燭，提示我們要省察、預備自己，活出光明的生命，等候基督第二次再臨。因此，我們須醒悟、悔改，從而進入主的喜樂、平安。白色大蠟燭象徵基督的光，就是世界的光，已然臨在人間；「以馬內利」的神與在黑暗苦境中的人同在，賜予平安、盼望、愛與喜樂。
現在式信仰生命
可是，身為天國子民的我們能與人分享，展現這「以馬內利」的福音嗎？能讓人看見盼望嗎？能為被苦待、受逼迫、遭離棄的人傳達平安的信息嗎？能讓無助、無力、迷失、離散的人得聞喜樂的真義嗎？
人的生命裏有耶穌便是問題的答案，「以馬內利」從來是現在式，不論哪個時代，哪樣的社會環境。因為現在式的信仰生命必須如道成肉身的主耶穌，進入貧窮、被擄、心靈憂傷、受欺壓的人羣中，服侍他們，並宣告神的拯救（參路四18-19）。
盼望讀者從幾位封面故事作者的文章中，堅定基督降生與你生命的緊密連結，即使在不安的世代，卻更深經歷祂的平安、盼望、愛與喜樂。如此，世人便因你們知道，基督降生不是過去式。
