編按：究竟不同年代的牧者、學者、信徒怎樣理解福音的要義？讓我們一窺這些賢僕的分享，從而拓闊我們對福音的認知，並了解不同年代的賢僕對福音的詮釋。
「今天教會傳福音最主要目的，看來是引人歸主，為了吸引更多人加入教會，教會難免會重視包裝，把福音的信息包裝至適合人的口味，好像鴉片般，暫時把人麻醉，離開眼前的困難⋯⋯福音本來是為了全人類，不單是為個別人士，但可惜今天教會在傳福音時，有意無意間竟傳遞着個人福祉勝過眾人福祉的信息。」
（《更新地方教會的策略》/郭乃弘）
「福音不是私人化的、歷史性的個人如何得到的消息，而是公開宣布：
1. 宣布以色列的神是獨一的真神
2. 宣布被釘十字架以及復活的耶穌，是萬王之王
3. 宣布以色列盼望已實現，新王登基
4. 宣布一切強權暴力下的枷鎖被折斷，一個全新的時代已然開始。
賴特的宣告，是引發一種全新的生活，一種效忠新君王而有的新生活。」
（〈賴特的「福音」觀〉/鄧瑞強）
「美國基督教以自我為中心，而非以基督為中心，耶穌是一位生活教練，而非救贖主，救恩專注於治療的福祉。這種另類福音，傳遞的信息是道德主義，個人的舒適自在，自我完善和個人主義的宗教。他輕視神，讓他成為達到我們自私目的之手段。」
（《沒有基督的基督教：美國教會的另類福音》/邁克 • 何頓［Michael Horton］）
「真正的福音不是一套講述，如三福、四律、五色珠般罐頭式，而是透過神在人類歷史中的介入，透過耶穌基督的救贖工作，透過教會在地上的見證，顯示耶穌基督是世界的掌權者，是歷史的主，是最終的審判者，能帶給人真正的盼望。」
（《不做堂會奴隸，成為基督身體》/馬保羅）
「很多教會都把『福音』當作『一個事工』，但福音不是事工，而是教會的核心價值。」
（〈專訪楊錫儒：疫情下還傳福音？基督徒一生最重要的事，是去感動耶穌！〉/陳衿妮）
「今天應如何理解福音？耶穌所傳的福音，是會讓人喜極而泣的好消息，祂倒空自己，與人同在，讓人從罪中得釋放、讓病患的得醫治、讓罪疚的心得寬恕、藉着犧牲救贖他人。今日，我們未必有行神蹟之能，惟我們皆可學效基督，在別人有需要時施以援手，藉此讓人感受到愛、接納與希望。」
（〈貼地的信仰，貼地的福音〉/麥子澄）
「信了的人仍然需要聆聽福音。福音的內容沒有改變，不過福音所帶出的功效——叫人省察罪過、想起神的恩惠，是無論信了多久的人都需要常被提醒的。」
（〈信了，還需要聽福音嗎？〉/張嘉慧）
