自社運與疫情後，網上冒起了不少基督徒專頁，包括自己當作者的「流散者們 Galut」。這是一個福音機構？網絡事工？還是一羣離堂者？其實，這只是一個斜槓傳道（a slash pastor）的筆名，同時也是身為一個香港基督徒的身分認同。
過去三年，熟悉的家園漸變陌生，生活如鬧劇陸續上演：不少傳媒及民間團體陸續解散，封區等防疫措施毫無預兆地宣布，追星活動卻一反常態的活躍。站在時代的十字路口，有人選擇移民，重新開始但感迷失；有人選擇留下，前路縱迷惘卻不願離開。
五里霧裏仍踏前探路
或許並非人人如此，但至少筆者在線上線下所接觸的年輕信徒，就有不少是「三失青年」：失去了原本的生活，失去作為香港人的勇氣，失去身為基督徒的盼望。日常生活的劇變，催人再思「我是誰」——今時今日「香港基督徒」代表着甚麼？好些青年人坦言，即使回到堂會聚會，卻對上帝子民的身分感躊躇；即使願意祈禱交託，卻不知如何面對上帝的沉默；即使深明愛鄰如己的真理，卻對自己的偽善感到極厭惡。
也許，亂世中，失序的處境正好揭露不少香港基督徒的靈性本相。筆者想起昔日的猶太人，耶路撒冷被巴比倫攻佔，全民頓成亡國奴。有的被擄他方，有的逃亡異地，也有餘民留在已成焦土的耶京，但已失去昔日的權益，甚至身為猶太人的自覺。情況當然不盡相同，但值得借鑑的是，或去或留，香港不少基督徒，特別是年輕信徒，確實是跌入窘境的迷路人，缺失身分認同的流散者。「流散」一詞或予人負面感覺，彷彿生命尚在流離、羣體被迫分散的狀況。然而，筆者在偶發的相處中發現，青年人雖尚在混亂中，在五里霧裏仍願踏前探路，試着在堂會以外實踐信仰。亦有年輕信徒、或更多的是有家室的成年人離鄉別井，重新生活也不時關心故土，藉微弱的連繫在他鄉重塑香港文化與價值。
被福音震攝啟發更新
都市人總想避免迷路，強調成本效益的香港人尤甚；卻原來，人要迷路，才會思想何為正道、何處為終；對自己身分感到疑惑，才會尋問何為「香港基督徒」。所以，流散者的行動並非負隅頑抗，倒是出於對「福音」的想望。基督徒決志了，就被教導要向他人傳福音，以為福音只是一種「入教禮儀」。惟其實最需要被福音震懾、啟發、更新的是基督徒自己。對於當下香港的年輕信徒羣體，福音豈非正是擁抱流散裏的迷失，在零碎又迷糊的經歷中遇見基督？
如此看來，「流散者」就不單是一個筆名，也不只是對現象的描述，更是香港青年信徒重尋自我、探求真道的旅途。
