一、身先士卒
兵和卒在象棋中站在最前線，屬最低職級，無權無勢，被人差遣，且隨時有被敵軍「吃掉」的危險，但卻是不可或缺的。宣子是小卒，披掛上陣，卻算不得甚麼？（參林前十五10）因若非上帝恩召，豈能上陣？他毫不起眼，卻是「基督耶穌的精兵。」（參提後二3）宣子須認清自己的身分，不亢不卑地站在前哨。聖經中保羅及以巴弗提便是小兵小卒的表表者（參腓二25）。
二、勇往直前
小卒只能進、不能退，一往無前；每回行前一步，卻絕不後退半步。宣子亦然，委身基督，忠於使命，從認識神的心意開始，踐行大使命，一步一步地站穩（參弗六14），絕不後退，永不回頭。
三、跨越界限
小卒要跨越「楚河漢界」方能過河攻堅。他必須鼓起無比的勇氣，用盡全身氣力方能越過深溝。惟過河後自有一片新天地，他可向左向右或前行。宣子除了要跨越地理上的楚河漢界，還有自身的文化界限及自我或心理的界線。跨過了，便能「落地」，得人如得魚。
四、兵不血刃
「小卒過河當車使」。能跨越楚河漢界，小卒已然練得一身好武功，能「攻其無備，出其不意。」（《孫子兵法• 計篇》）將敵方殺個片甲不留。但宣子是和平之子，用平安福音作鞋子穿在腳上（參弗六15），走到宣教工場，依靠的非兵器，而是聖靈與禱告；使用的非武力，而是愛與和平。
五、知兵之將
「將」即將軍，處（「九宮格」內的）中央位置，是最關鍵的棋子，就像教會是基督的身子一樣重要。教會有否困在「九宮格」內而無視這水深火熱的世代？她有按上帝的心意差派小卒去救些人嗎？（參林前九22）「知兵之將，民之司命，國家安危之主也。」（《孫子兵法•作戰篇》）在差派小卒到戰線前，請先了解小卒的呼召。小卒與大將同心同行，自能攻無不克。
六、察古知今
「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」（《孫子兵法•始計篇》）聖經是我們的生命之書，不可不讀也。此外，研讀歷史書，認識先賢先聖走過的宣教路，不但能避免死胡同及冤枉路，更激勵我們效法他們，並如他們效法基督。
七、兵無常勢
「兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。」（《孫子兵法•虛實篇》）行軍打仗風雲四起，瞬息萬變。在屬靈戰場上，宣子當靈活應變，像水無固定的形態一樣，能因應外在環境及別人的需要審時度勢，以成熟的生命來調節自己，回應當下；或是直搗黃龍，或是按兵不動，進退有度，與時並進，也與人同行。
八、知己知彼
「知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負，不知彼不知己，每戰必殆。」（《孫子兵法•謀攻篇》）了解自己及別人，乃致勝之道；不了解別人而只了解自己，仍有一半勝算機會；但不了解別人及自己，只會節節敗退，傷亡慘重。知己知彼是門徒一生要學習的功課，其起始點從認識上帝開始。
九、各盡其職
棋盤中除了將及卒外，還有士象車馬炮，合共七種棋子才能開局對弈。七種棋子各有不同功能和走法，互相輔助，缺一不可。在宣教路上，我們各有不同角色，沒有誰比誰更重要，彼此相助，各盡其職（參弗四12，16），故團隊合作是必須的。
十、必勝之法
這是祕笈中最後一式，也是最重要的。這局棋全盤的策略如何？怎樣部署、舉棋及落子？端賴那位全能的棋手，祂是：
（作者是中信國際差會協調主任）
