貧寒人被欺壓噤聲
餐廳販賣的雅致和商場宣揚的歡樂，覆蓋着匍匐在城巿底層的人。他們在狹小的空間默默對抗生活的陰翳，不易被人看見。
籠屋、板房或劏房一直以來構成香港另一種特有的景觀，曾引來外地傳媒採訪報導。這些房屋有巿有價，部分租金呎價比豪宅更高，反映私人租住巿場的荒誕。弱勢住戶因不清楚條例，未必受到劏房租管條例的保障，而部分清楚條例的業主、經紀及律師卻濫收費用，甚至列出不平等條款或索性不簽租約。很多租戶不敢亦不懂如何替自己的權益發聲，怕被加租或要求遷出。
長沙灣一棟大廈的新業主聲稱要配合政府《簡樸房條例》整修單位（這條例有三年寬限期），要求大部分年過六十的租戶於數月內遷出，其中有些租客更不良於行。租戶徬徨無助，更擔心整修後租金上升。事件引起社會關注，租客才掙得多點時間安排搬遷。弱勢在強勢面前是何等被動，他們的聲音何等微弱，這事亦只是冰山一角……
財富權力之「道」
投資應該有道，但這「道」若只在乎賺得多甚至賺到最盡，賺到盡文化便不斷膨脹，個人利益成為唯一，致使別人的尊嚴、權利和福祉被粗暴地碾成碎屑。這樣，彼此都不能活出創造主賦予的美善，對整體社會不是祝福，而是咒詛。財富帶來權力，權力理應附帶更大的責任，不過某些人卻利用權力放縱其慾望與暴力；更可悲的是缺乏道德和社會責任的投資之「道」竟受很多人追捧。
聖經路得記第二章提及一個地主名叫波阿斯，他在自己的田裏遇見路得這位沒有土地、窮得看不見明天的寡婦。當時上帝定給以色列人保障窮人的條例是這樣的：收割時不要割盡田地或拾回掉下來的莊稼，要把這些留給窮人、寄居者及孤兒寡婦等弱勢社羣。波阿斯不只讓路得跟着自己的女僕人拾取他田地的收成，口渴時還可以喝他僕人打來的水。另外，他和路得一起吃飯，親手把烘好的麥穗遞給她，並吩咐僕人日後刻意取些禾捆留給路得，且不能傷害或羞辱她。
波阿斯沒有玩弄條例，也不是敷衍守法，而是明白條例背後讓弱勢者同樣得着保障、尊重和關懷的律法精神。藉着他，路得能夠感受上帝對人的愛護、尊重和憐憫。
持守良善，祝福世人
路得記的故事背景是道德和社會價值混亂的時代，很多人都沒有遵守上帝的律例。大部分人不願做的事，波阿斯卻選擇去做。他或許會被別人看為愚蠢 和「做多了」，但他沒有讓自己迷失墮落在價值失序、制度失靈和人性失控的大環境中，亦沒有幻想自己能改變世界，只是在他權力範圍之內清醒地履行應盡的義務，堅持應有的善良。
他沒有看自己高高在上，而是深知自己和路得都是在上帝翅膀的蔭庇下才可安然生活。財富、土地與伴隨的社會責任都是上帝賜給他的禮物，讓他將祝福傳開。路過他田地的人不只取得果腹之物，更感受到猙獰的現實下仍有的溫度與希望，他們就有多點力量繼續走下去。
埋伏在鬧巿的貪婪魔爪正覬覦在城巿邊陲掙扎求存的人。願上帝察看，並讓他們在陰霾之中遇見溫柔和暖的手臂。
