《聖經》的〈傳道書〉是一部充滿璀璨智慧與靈性光芒的著作,對人類宗教、哲學、文學等也有深遠的影響。我每次閱讀這卷書都能激發對生命的思考。我最近在重讀時結合個人的人生體驗,寫了〈無奈.徐妝笑對井中郎〉、〈虛空.還需舉目問蒼天〉和〈永生.客遊藍村〉三首詩。由於每個人的人生經歷和背景有所不同,相信大家讀〈傳道書〉時也會有不同的感受和啟發。
無奈
〈無奈.徐妝笑對井中郎〉
人生事事多無奈,勵志常常變渺茫。
懶蛙不思窗外事,嬌鵝欲再闖高揚。
深井水豐肥蛙唱,淺湖食貧瘦鵝忙。
久旱湖枯飢渴難,徐妝笑對井中郎。
當我們關注每天在周遭發生的人和事,無疑其中會有一些欣喜、得意和高光的時刻,但更多的可能是「人生事事多無奈」。尤其剛踏入社會的年輕人,他們縱然懷有「嬌鵝欲再闖高揚」的勇志,但因為缺乏資源和經驗,往往會感到「深井水豐肥蛙唱,淺湖食貧瘦鵝忙」。面對災難或巨大的挫折時,他們有時甚至不得不選擇「徐妝笑對井中郎」,以應對生活的無奈。
然而,正如傳道書三章
1 節所說:「凡事都有定期,天下萬務都有定時。」無奈並不是我們生活裏的唯一主題,它只是生活的一部分,需要我們去面對和接受。我們可以選擇逃避,可以選擇挑戰,也可以選擇改變環境;然後根據情況,靈活應對。生活就像是一趟波瀾變幻、充滿不確定的旅程,其間每一件事物都有其出場和退場的時刻。我們需學習這種自然順序,以智慧和謙卑的心面對生活中的各種挑戰,而非讓無奈與困擾束縛我們的步伐。
虛空
〈虛空.還需舉目問蒼天〉
中年苦盡方得志,轉眼白髮映暮年。
流逝時光抓不住,滄桑歲月刻心間。
寒窗欲換秋月醉,智能已勝春花篇。
愛遍人間蜃樓景,嚐盡竹籃打水癲。
榮華富貴虛空有,勞苦愁煩實壓肩。
敢問何處尋永生,還需舉目問蒼天。
〈傳道書〉的作者運用其豐富的人生經驗和睿智,審視了人生的各個層面,探究勞作的虛無、財富的空白及歡樂的短暫。他告訴眾人:「虛空的虛空,凡事都是虛空。」(傳道書一
2)在陽光下,人們勤勞耕耘,追逐財富、聲譽、長壽、權力和地位,但最終得到的,卻如同捕風,空無一物,沒有永恆的價值。作者通過這樣的反思,引導人們離開短暫且虛空的世俗追求,轉向尋求生命的永恆價值。
當人生步入中年,孩子長大了,事業有了一些成就,彷彿嚐到了苦盡甘來的滋味。然而,轉眼卻發現頭上白髮漸顯,記憶力和視力開始衰退。我們會深感時光流逝無法挽回,歲月滄桑已深深印刻在心。「寒窗欲換秋月醉,智能已勝春花篇。」曾以為,只需擁有堅韌的勤奮與積累的知識和經驗,就能從容應對生活的挑戰,惟人工智能的浪潮席捲而來,我們曾熟悉的工作生態和規則便發生劇變,令人覺得力不從心,難以適應,倍感空虛。曾經追逐過的人間繁華,嘗試過的虛無與失落,如今回首,才發現,正如作者所述,世界的榮華富貴不過是空虛的幻影,人生真實的勞苦愁煩仍像大山壓在肩上。因為人的內心深處對永恆的嚮往以及對生命意義的渴望,使得我們仰望星空,尋求真生命和永恆。
永生
〈永生.客遊藍村〉
蒼穹漫步探天嬌,遠見銀河乳玉飄。
喜進藍村當過客,歡出陋室夢麓蕉。
江山美景爭頭艷,大地佳餚比味刁。
好友開懷斟美酒,佳人嫵媚醉良宵。
今時汗水換秋果,他日湧泉育春苗。
貴客來去空兩袖,何來貪婪妄心焦。
人間太美恨時短,時到終需把鑰交。
駕鶴瀟灑先歸去,仙遊飄逸逛雲霄。
豪飲后羿嫦娥酒,順搭牛郎織女橋。
待到天堂齊歡聚,遙望藍村念吾嬌。
在浩瀚無垠的宇宙中,銀河系彷彿是漂浮的乳白玉盤。我們在地球上短暫的停留,就像是過客快樂地訪問美麗的藍色小村莊。我們享受着江山的豐饒與壯麗,品嚐着大地的佳餚與美食,與摯友暢飲美酒,與心愛的人共度歡樂時光。「今時汗水換秋果,他日湧泉育春苗。」我們辛勤地努力耕耘,期待秋天的豐收。渴望今日的汗水和努力能轉變成泉水湧流,孕育出春天的希望,為未來收獲更豐碩的果實。然而,身為過客,我們深知,物質的欲望無法帶給我們內心的安寧與歡樂。當人終將離開這個藍村時,任何世俗的物質財富都不能帶走,惟有內心的成長和充實才是真正的寶藏,永遠屬於我們。
儘管人間的生命中有絢爛的時刻,但它猶如潺潺流水,匆匆而過。將來的某一日,我們都需將客居的鑰匙歸還。我們可以想像,到那時,我們將帶着不虛此行的充實和滿足,從容地告別藍村,悠然自得地乘鶴突破雲端,優雅地飄浮在神祕的仙境之中,巡遊於雲層之上。當我們路過月球,與后羿、嫦娥共飲佳釀。順手在天鷹座和天琴座之間,為牛郎和織女架起一座永恆的鵲橋。抵達天堂之後,我們將與那裏的親友歡聚一堂,一起緬懷那曾經短暫而歡快的藍村生活,感激上帝對我們每一個生命階段和成長歷程的看顧、引導和賜福。