患「富貴病」的靈猴
峨眉山上其中著名的風景是猴羣。上山前，導遊告訴我們，山上的猴羣已經對旅遊者非常熟悉，會過來搶遊客的照相機和背包，搶到背包後會很熟練地將裏面的東西倒空，如果沒有吃的，就直接扔到峽谷中。她告訴我們，看到猴羣就攤開兩手，用四川話告訴牠們：「沒得了（就是沒有了）！」牠們就會明白，去找下一個遊客。
一路上山，一路聽導遊講這些猴子的事，原來人猴之間過度互動，人類過多投餵已讓峨眉山的猴子逐漸喪失野外覓食的能力，而且早早患上「三高」：高血脂、高血糖、高血壓等「富貴病」。
沿着山路上行，我特別注意路邊，看有沒有猴羣的身影。夏天是旅遊旺季，蜿蜒的山路上都是人，猴羣也不見蹤影，估計牠們也覺得太擠了，不敢過來。
沿路看到的都是山間雲霧繚繞，一條清溪從山頂奔騰而下，水清如銀，浪花飛濺，森林茂密，適合猴子成長。我想着這些活潑聰明的生靈在這片青山綠水中，本來可以成為健康矯健的山中精靈，不料因為依賴人類投餵而過度肥胖，臃腫虛弱。
不健康的依賴關係
這些猴子讓我想到一些不健康的彼此依賴關係。開始時覺得方便和舒服，卻如同溫水煮青蛙那樣，逐漸蠶食你的獨立性，養成依賴和惰性，最終害了自己。在信仰路上，上帝一向願意和信徒直接通過祈禱和讀經交流，健康的團契生活交流也有助建立信徒之間的友誼和信任。但是我認識一些信徒，完全將自己的信仰交給另一個人管理，那人可能是長輩、牧者或崇拜敬仰的信徒，這種依賴關係最終讓自己和上帝之間豎起藩籬，讓他們覺得自己無法直接和上帝交通，不少人因而落入受人利用控制的境地，對方亦有意無意地享受這種對他人擁有無上權力的滿足感。這種不健康的關係很像猴羣和遊客之間的投餵關係：猴子開始覺得舒服，但不知不覺就改變了採自天然的飲食，喪失了天生的覓食能力，最終成為惰性的犧牲品。
同行互尊的信仰關係
我站在峨眉山高處，眺望遠方，山巒溪流盡收眼底，山間的花草樹木散發出特殊的香氣；樹上結着不知名的野果，不時樹葉間一陣騷動，不知甚麼動物在樹枝間覓食；讓我覺得心曠神怡。其實大自然才是猴子的真正家園，牠們在大自然中可以過最自由健康的生活。我們的信仰也是如此，和上帝同行，共同探索；在信徒間建立平等而彼此尊重的信仰關係，這樣才能讓我們有健康的信仰生活。
（作者是語言學博士，現任教於美國芝加哥西北大學）
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