現今世代強權競逐，政經關係緊張；詭詐、謊言充斥；戰禍、天災不斷；貧富懸殊愈趨嚴重；卑污反常之事變得平常！人們似乎落入看不見出路的黯暗裏。本刊過去三期（總總
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195期 ）的封面故事文章，不論是探討「無常」的傳道書、「反常」的約伯記、「平常」的箴言，都看見：真智慧對尋求者不離不棄的應許與引導，保守人在失序的日常不致墜落幽暗中，反活出閃亮的生命。詩篇，蘊含了這「日常」的智慧。
詩篇以「
惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾……」為開篇（參詩一），開宗明義點出在瞬息萬變的社會、喜怒哀樂憂苦痛傷等人生境遇中，仍然看見盼望。《天路客的行囊》作者畢德生曾言：跟隨耶穌的人，惟有結合讀經與禱告，才是支取能力、尋求引導的途徑，而詩篇正是這項操練的主要工具。
人生日常並非事事如意，難免有困難、不測。呂宇俊傳道面對癌病時，被詩篇九十篇吸引，更成為生命的啟導，讓他得着數算日子的智慧。這份對神新的認識，如何讓他縱在傷痛中還要讚美神的創造與掌權？
原來讚美和感恩都是神為我們成就的，都是祂拯救和恩典的作為。黃福光博士指出，詩篇中許多詩人發出感恩時仍在哀慟的處境中，只因為等候和仰望神，信心得到提升，雖然禱告之事未竟，卻已滿有感恩之情。
詩篇中有逾六十多首哀歌，詩人藉詩歌和禱告宣洩內心澎湃的情緒，傾倒不能言說、不能名狀的情感，然後發現：聆聽的主沒有輕看任何哀訴和呼求，祂會回應、安慰、堅固我們的信心。陳恩明牧師確信那終極公義者會來臨，凡仰望祂的必不灰心失意。
「上帝降臨確會帶來和平、公義和仁愛，但進入那永恆國度的人要經過火一般的洗禮
……詩篇五十篇裏的譴責說的原來不是別人，而是我自己！明白這一點，帶來的是撕心裂肺的痛楚！眼淚止不住地流下，向上帝懺悔不已。」劉進圖弟兄在直面人性與世情的冷酷時，以詩篇五十篇表達語重心長的提醒。
梅頓曾說，詩篇把我們與基督聯合一起，並帶到神面前，特別在苦難和試煉的時刻，讓人發現祂的同伴同行。小乙牧師透過賴特幫助我們從詩篇認識神的空間、時間和物質這三個維度，而最終能在其中遇見基督，帶來生命和生活的轉化。
畢德生勸勉我們，基督徒的日常生活是讀經與禱告的融合。我們活在被束縛的環境下，若只意識自己的需要——感覺和挫折、渴望和想法、失敗和傷痛，便會無視神的慈愛與恩典、憐憫和奧祕，以及祂毫不掩飾地揭露罪，審判罪的信息。
讓我們在詩篇中遇見基督，從祂得着智慧應對「今天的日常生活」，也抓緊祂的安慰和盼望。
