有沒有想過「⋯⋯按外貌待人，便是犯罪⋯⋯」（雅二9）？雅各甚至將其與殺人、姦淫等罪並列（參雅二11）。為甚麼呢？ 不可論斷 因着人的膚色、性別、學識、樣貌、權位、金錢或年紀評定人的價值，決定這人的待遇，合理嗎？公平嗎？因着一己的好惡，重這個輕那個，或趨炎附勢，或恃強凌弱，歸根結底，問題的根源就是要作裁判、審判官，用惡意斷定人（參雅二4）。雅各要為「論斷」定罪！
上帝愛我們，不願意我們被罪惡捆綁，成為罪的奴僕。祂藉着誡命、律例和典章提醒我們，免得我們陷在罪中而不自知。因着愛，父差遣獨生子耶穌基督為我們的罪死在十字架上，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生。主來是要拯救，將生命和平安賜給我們。愛是律法和先知一切道理的總綱（參太二十二40）。律法使我們知罪，耶穌的代贖使我們脫離罪惡的捆綁，得着自由。代贖是愛，律法也是愛。
你沒殺人和姦淫，卻偏心待人，羞辱貧窮，用惡意評斷人，都是違犯律法，挑戰神創造的心意。我們是誰呢？憑甚麼坐上神的審判位置，自作法官呢？
只要憐憫
「你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。」（雅二12-13）請留意：「審判」在這兩節經文內出現三次。
行淫時被捉拿的女人是該死，眾人要用石頭打死她。耶穌說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約八7）靜下來撫心自問，面對有沒有罪的真相，人只能從老到少，一個一個的離開。我們都靠賴恩典得生，何竟自作法官，還理直氣壯的要人死呢？
被釘在十架上的耶穌
明明無辜，眾人卻定意要治死祂。在最痛的時候，主說：「⋯⋯父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得⋯⋯」（路二十三34）主為愛來到世上，用愛戰勝罪惡及死亡。
「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」（路六37）顯然神非因我們寬恕別人而寬恕我們，因為當我們還作罪人時，耶穌已為我們死了！但是，當我們獲得恩典，卻不肯憐憫人，說明我們仍未明白神對我們的愛。有一日，我們都要站在主的審判臺前（參林後五10），我們怎樣定人的罪，也會同樣被定罪；我們怎樣對待人，也會怎樣被對待。不憐憫人的要受無憐憫的審判。憐憫是向審判誇勝！
耶穌懷着愛，為我們降生和犧牲。愛將我們從黑暗、罪惡、絕望和死亡的深淵中拯救出來，帶給我們光明、希望和生命。愛是永不止息⋯⋯
（作者是教會傳道人）
