近年來，香港出現了影響深遠的社會運動，以致家人、朋友、甚至信徒之間都很容易產生不和。再遇上新冠肺炎這世紀疫症，以致長期出現限聚禁令，導致教會現場聚會暫停，信徒只能以網上聚會代替，對信徒群體的打擊可說是雪上加霜。
此時此刻，信徒彼此的關係備受考驗。當信徒群體遭遇連番衝擊，會否一蹶不振，各散東西呢？
眾人認出我們是主的門徒？
當主耶穌與門徒進行最後晚餐，我們看見人性陰暗的黑夜。主耶穌面對著怎樣的處境？主面對著爭論誰為大的門徒（參路二十二24-27），面對不同政治背景的門徒，面對不同程度軟弱的門徒。然而，主就在這晚指示門徒：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三34-35）
身為信徒，若因政見不同便不能彼此相愛，那便與一般人無異，不能讓人認出我們是主耶穌的門徒。若信徒因疫情無法現場聚會便不能彼此相愛，也不能顯出我們是主耶穌的門徒。那麼，主怎樣愛我們？主的心意如何？讓我們從最後晚餐的處境看看。
主怎樣接納我們
昔日主耶穌面對不同政治背景的門徒，其中有反對政府的激進黨門徒西門（參路六15，《和修版》），也有曾在政府任職稅務官的門徒馬太（參太九9）。不同政治背景的人仍可同樣成為主的門徒，他們同樣接受主為他們洗腳潔淨，同領聖餐，在主裡合一。信仰比政治背景重要，讓我們學習在主裡合一。
主啊！祢怎樣接納我們，讓我們也學習怎樣彼此接納。
主怎樣謙卑地服侍我們
在主耶穌與門徒進行最後晚餐時，門徒出現不同程度的軟弱：有爭論誰為大的門徒；有主動與敵人合謀出賣主的加略人猶大（參約十三21）；也有原本願為耶穌捨命，卻因懼怕而三次不認主的彼得（參約十三37-38）。主怎樣面對他們的軟弱？主耶穌愛他們到底（參約十三1）。對爭論誰為大的門徒，主為他們洗腳，展示謙卑的服侍，以言教身教作僕人領袖的風範。
主啊！祢怎樣謙卑地服侍我們，讓我們也學習怎樣謙卑地彼此服侍：服侍別人，也學習接受別人的服侍。
主怎樣寬恕潔淨我們
在最後晚餐裡，洗腳的行動不單是謙卑的服侍，也有潔淨的意義，甚至是罪得寛恕潔淨的意義。試想，當主耶穌為猶大洗腳時，祂多麼渴望猶大得到寛恕潔淨。可惜，縱然主耶穌為猶大洗腳，但猶大卻沒有回轉（參約十三12-19）。
主啊！祢怎樣寛恕我們，讓我們也學習怎樣彼此寛恕。
主怎樣為我們代禱
在最後晚餐裡，主對西門彼得說：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路二十二31-32）可見主深深明白人性的軟弱，不論彼得何等願意為主犧牲，到了危急關頭，他仍是軟弱地不認主（參路二十二54-62）。縱然人性是軟弱的，但主卻仍然代禱，仍然勸勉，仍然託付他回頭以後，要堅固信徒。
主啊！祢怎樣為我們代禱，讓我們也學習怎樣彼此代禱。
主是我們的靈程同行者
主耶穌真是我們的靈程同行者：祂愛我們這些軟弱的人到底，祂謙卑服侍，潔淨我們，為我們禱告，接納我們的軟弱，甚至將重任託付給我們。
求主帶領我們也成為別人的靈程同行者。我們或會像彼得那樣軟弱、魯莽、自以為是、失敗；但我們回頭之後，仍可被主使用，堅固別人的信心。其實並不是我們有足夠的靈命成熟程度，能成為別人的靈程同行者。因為主才是我們真正的同行者。我們所作的，其實只是配合主所作的。所以，若我們渴望成為別人的靈程同行者，最緊要的是配合主的工作，祈願他經歷與主同行。
主啊！祢怎樣成為我們的靈程同行者，讓我們也學習怎樣成為別人的靈程同行者
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（作者是道風山基督教叢林靈修部主任）
