但以理書「外篇」第十三章
　　了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生。

　　從倉皇被擄，遠離猶太故土；到位極人臣，事奉巴比倫與波斯兩朝天子，披著銀髮的但以理，回顧大半生確是無憾，但他為猶大與帝國的未來，留下了些甚麼？ 

　　宏圖霸業，終歸虛空，都是捕風；在紛亂的國際時局中，在人子降臨之前，需要的是像但以理一樣，堅守真道、服侍當世的僕人。 

　　由是，但以理在他預言的未來中，創立了但以理國際學校，把他的基因傳下去…… 

辦學理念
　　第十三章純屬虛構，建立學校卻非胡謅。 

　　在泰事奉，從新婚燕爾，到孩子長大離巢，我夫婦倆一直伴著泰國年輕人成長，矢志不渝。但憂心的，是歲月不饒人；痛心的，是門徒不成熟。泰國深厚的拜拜文化，像霧霾，覆壓著正要拔芽生長的年輕幼苗，叫他們不敢拔高，只能匍匐。我們在學校教學，天天見證著千多個孩子向偶像合什誦經；眼睜睜看著本來對基督有回應的孩子，因著師長反對，退而歸向他們心不傾慕的信仰；我們也掙扎於泰國失效的教育中，以杯水之力，去灌溉方寸的幼苗。 

　　一向年光有限身，如何在僅餘之年，為神發出最後的光輝？ 

　　於是我們有了一個夢：

　　上百計的孩子，一代一代，以敬拜天父代替膜拜偶像，以高質學習代替失效游離；他們心懷天國的價值觀，轉化社會，影響世界…… 

　　這就是但以理國際學校！這就是新一代的但以理！ 

但以理國際學校基因圖譜

我們的期望
　　• 學校培養具但以理基因的學生（八面玲瓏，發光發熱）。

　　• 聘請宣教士老師，燃燒自己，點亮學生，培植本土基督徒老師。

　　• 貧窮學生能接受優質教育，故擬定兩成收入用作獎助學金。 

天土
　　泰文的「天國」一般翻譯成「天土」。但以理國際學校需要一片「天土」建立天國。看過十多塊地後，我們原已選定一塊土地，但本年6月上帝有更奇妙的帶領，讓一塊「流奶與蜜」的天土出現，此地靠近城中四大商場之一的Big C Mall，位於一個高尚別墅區。區內目前有兩百多戶，連接大路，交通方便。發展商聽聞要建國際學校，心甚喜之，願以低於市價四分一的價錢賣給我們，與之前那塊稍微偏遠的地價一樣。學校建於此，既利於收生，又利於小區發展；既利於發展社區福音，又可與小區共享設施，多面雙贏。 

建校模式
　　國際學校是一項高成本的投資。我們在泰國成立了非牟利基金會，最初打算全數籌款建造，結果卻沒有一蹴而就。在籌備過程中，我們漸次明白，若由教會全然承擔建造與營運的風險，情況會變得複雜難解。經過差會、教會、商界弟兄與我們兩年多的同行和商討，加上上帝一步步巧妙的帶領，大家最終選擇了由教會與辦學者共同參與的「營商宣教」之路。

　　按2004年的「洛桑會議」，「營商宣教」的定義：

　　• 為具盈利可資持續發展的生意。

　　• 定意以天國價值觀影響人與國家。

　　• 整全轉化，在經濟、社會、環境與靈性上帶來更新。

　　• 關注貧窮與未得之民。

　　為達到以上目標，眾教會將協力籌款買地，我倆將會同基督徒投資者建校與辦學，同心同力，讓第一所基督教中學在這未得之城誕生。

職責與關係
　　一方面辦學者須遵從管理手冊（Governance Book）營運學校，透過辦學建立神的國度，在實踐異象上受基金會監管與制衡；另一方面，在起步之初，辦學者也免去購買土地的費用，與基金會可謂互助互惠。 

　　辦學需承受虧蝕風險，同時在盈利方面也受到管理手冊規限：一、須撥出兩成學費收入作獎助學金；二、如有盈利，須撥兩成作發展學校與慈善之用。 

　　以我倆的教育與泰國宣教背景，必然會成為籌辦與運作學校的衝鋒陷陣者，身先士卒，萬死不辭。然而我們也需要具天國心的投資者，他們可承受風險，自負盈虧，懂得營運一盤可持續發展的生意。兩方結合，就組成天國奇兵，變身辦學團體。 

　　在神的奇妙帶領下，我們認識了不少愛主、預備投資天國事業的基督徒，讓我們感到無比興奮。我倆正在禱告中等候夥伴，好跟隨我們的元帥，打一場美好的仗。 

從基因到天嬰
　　基因，天父已譜成；要逐步成形為天嬰，還須懷胎。經兩年多懷胎，已取得若干進程： 

　　計劃書、管理手冊、財政估算等已更新了十來稿，一直邁向準確、細緻。 

　　基金會已成立兩年，正以教育及福音活動服務社會。 

　　心儀土地已選，建築項目初訂。 

　　教會首肯，聯合禱告會開始。 

　　差會通過了籌款方案，籌款小組也開始行動。 

　　香港的潛在投資者已實地考察，一直在商議細節。 

　　若神許可，今年籌款順利，基金會成功買入土地，我們就會組成辦學團體在泰國註冊，聘請教育人才，開始建築項目，申請學校牌照，計劃在2020年，天嬰出生，開始收第一屆中一學生。 

　　弟兄姊妹，你會為但以理國際學校這個嬰孩的誕生出一分力嗎？你會為學校，購買一分天國土地嗎？你會親身來到泰南，貢獻你的專業能力嗎？ 

（作者是香港中信駐泰國宣教士）