我有一个朋友多次向我抱怨，孩子不生性，十分懒惰，不肯好好念书，每逢测验考试，两夫妻都要熬夜给孩子温习，可是成绩还是不理想。她叹气说：「为什么我生了这样的孩子？」我猜想她真正要说的是：「为什么上帝要给我这样一个孩子？」因为她通常会继续说：「你好得多了，你的孩子成绩这样好！」 

　　大部份人都会在苦难中埋怨，「为什么是我？」 

　　有些苦难问题我们的确不懂回答，不过也不能否认，人生中有不少困难，却是我们自招的，比方说上述那个朋友，她的教导方法就大有商榷馀地，每逢考试完毕，她循例因成绩不佳痛骂孩子一顿后，就安然继续追看电视剧集，到下一次考试，她又再为孩子背不出答案而骂孩子又蠢又懒！ 

　　这个朋友其实应该问：「为什么不是我？」 

　　有一次我在小组中诉苦，早上叫孩子起床，往往叫上三五七遍，十分费劲。一位组员回应说：「我叫孩子起床，只叫两遍，因为他们知道时候不多了，所以必定起床。」我听了以后，明白到自己只是发牢骚，叫不醒孩子，其实不是她们的错，而是我没有正确训练她们，我若要大呼小叫：「天啊！为什么是我？」那些认真教养孩子的母亲就可以问我：「为什么不是你？」 

　　大部份人在困境中会抱怨「为什么是我」，不过他们看见别人的「好运」时，却会疑问：「为什么不是我？」举凡他人升职、发财、家庭美满、儿女孝顺、境遇平顺，都可以问这个问题。不过，如果我们有点智慧，也许该问的反倒是：「为什么是我？」我做了些什么，该有这些东西？ 

　　圣经记载耶稣和门徒看见一个瞎子，旁边的人问，是因为他犯罪还是因为他的父母犯罪，以致他成为瞎子？耶稣的回答是，这事既不关乎这个人或他的父母犯罪与否，而是要显出上帝的大能，然后就医好了这个瞎子。上帝对人的爱，不停留在追究谁是谁非的层面，而是介入他的困境，给予出路。同样，当一群人捉拿了一个犯奸淫的女人，把她带到耶稣面前时，耶稣也不是要追究她的罪，而是给予悔改的机会。似乎耶稣的教导和日常所见很不相同，在一般人会问「为什么是我」的时候，他教人问「为什么不是我」，反之，在众人问「为什么不是我」的时候，他要人反问「为什么是我」。所以他教导门徒，谁愿为大，就要做众人的仆人；人要透过服务，才可以成为领袖。不要问为什么我要做这些工作，而要问为什么我可以担任领袖。这样一来，「凡自高的必降为卑，凡自卑的必升为高」。这种与众不同的智慧，值得我们好好的思量呢。