问世间，情是何物，直教生死相许。 

　　《启示录》第二章记载，以弗所教会因丢弃了对主耶稣的初爱，受到主的责备，倘若她不悔改回转，恢复当初爱心的行为，主耶稣就要来把属于她的灯臺从原处挪走。这表示在神眼中，爱何等重要，若没有了对主耶稣之爱，也就没有光，连灯臺之位份都不保了。 

　　「起初的爱心」就是人归属于神的那份「定情」的初爱（firstlove）。定情之爱也是人与主耶稣之间那至死不渝的爱情。「看血在流反映爱没保留，持续不死的爱到万世不休。」神为所爱的人甘心倾出自己的爱子，这爱已经无可置疑，然而，原来人愿否尽心爱神，也是神所看重的。神的爱惊动天地，于永恒间恋栈不休；同时，人若回应神的爱，亦自有芬芳萦心锁，如梦如烟，连于灵魂深处，直教生死相许！ 

　　我们对神有没有那一份至死不渝的爱情呢？有的。其实，每个真心相信主耶稣的人都是属于神的，那份「属于」就是「初爱」的根源了。不过，有人对神愈爱愈浓，有人「未曾深爱已无情」。爱还是不爱，始终系于一心，然而，面对这位以「生命」相倾的主，真的可以无以动容吗？ 

　　「初爱」所以是这么重要，因为当你真心爱主，那与主完全契合的爱情，是触碰到生、死、永恒的。 

　　保罗爱主之深，他愿意丢弃万事，只求得着基督，他的心可以因主为之生为之死。同样，主耶稣能否叫你魂牵梦萦，刻骨铭心，视乎我们在主里动了怎样的爱情。「为之生」是我们整个的生命、人生的理想、活存的价值都为主而生。在神的爱里，我们整个人都是主的，而且，我们因经历到主的爱，就没什么放不下了。 

　　既能为主生就能为主死，因为生命已「豁出去」了。我们触碰到十架上的耶稣，心灵就因此归降。主耶稣甘心为我们交出自己，存心顺服，以致于死。吸引我们甘心将自己钉死在十字架上。于是，人生所谓波折，天路上的一切崎岖苦难，或者是人生种种的痛，只要有主，我都甘心承受，一切苦楚都不足介意了。 

　　当爱在我们里面完全时，我就「爱进永恒」了。只有在爱里，永永远远的生才有意义，否则，永生并不值得欣喜。保罗在世已发现，「离世与基督同在，这是好得无比的」，因为得着主就是永恒。 

　　谁能使我与主的爱隔绝呢！我已生死相许了，我整个灵魂都被至死不渝的爱情触动了，我找到了那永永远远活在耶稣里的天堂了。