加入香港中信事奉才八年的我，在為香港中信編寫卅五週年紀念文章的時候，發現有不少值得我們這一代人感恩與學習的回憶。因為父神竟在昔日興起一群愛主愛同胞的熱心信徒，為了神國事工，甘願簡樸地生活，以便節省更多金錢、時間與精神，來參與拯救人靈魂並改變人生命的事工。這是父神施予我們香港人的恩典，感謝主。

　　而《中信》事工的開始，更使我體會簡樸生活的意義。中信事工創辦人王永信牧師早期在歐洲旅行佈道時，聽到神對他說：「你要為本國之民大發熱心。」便於一九五八年往美國修讀神學，畢業後，於一九六一年以每月廿五美元租了一個獨立車房，開始了四人禱告會，神給他們看見向外廣傳福音的最好管道是通過文字。於是，王牧師先到一間印刷廠作學徒數週，學習印刷，弟兄姊妹奉獻買了一部舊的平版印刷機，用三天三夜的時間印刷，出版了第一份中信月刊（英文版），並由多位義工在週末裝釘及裝封寄發，「中國信徒佈道會」亦同時正式成立為福音機構。

　　中信月刊發行後反應很好，索閱者眾，第二、三期已發行至四千多份。為應付日漸增加的訂閱量，王牧師與未婚妻四出查詢合用的地址打印機，王師母更毅然以全部嫁妝費美金六百元購置一部地址打印機，以解決發行的問題。後來《中信》月刊於一九六二年三月在台灣改以中文版面世。首年的全球發行量為七千份。其中有一半讀者來自香港。隨著事工發展的需要，一九六五年開設香港中信辦事處。因此，香港中信要較《中信》月刊年輕數年！現時中信月刊全球共有三個版本，每月發行總量為卅多萬，

　　三十九年來的《中信》月刊從不曾脫期。有「無聲宣教士」的雅號。由各地中信按所負責的區域寄發。每月龐大之印製費及郵寄費，便是仰賴全能的神感動各區弟兄姊妹，把省下來的金錢作定期奉獻來供應。

　　現在且讓我們從不同年代的封面設計與印刷技巧，看看《中信》月刊的歷史吧！ 

　　這是中信月刊第四卷（1965年）一月號的封面，當時出版的月刊名為《中國信徒》月刊。該時期的封面設計與內文的編輯方針很相襯，除有福音信息專欄，還有各地信徒受逼迫及傳教士殉道的消息，偶爾也報導中信事工之動態，很像一份新聞月報。開荒期的文章多是由創辦人王永信牧師一手包辦。（很抱歉，因找不到《中信》月刊創刊年的合訂本，故只能從第四卷開始作回顧。） 

　　圖為第十卷（1971年）一月號的《中國信徒》月刊封面。進入七十年代中期的中信刊物，面貌仍甚樸素。不過，讀者若留意，便會發現其封面之設計已與前者有很大分別，開始以插圖取代文字。然而，插圖仍離不了「新聞圖片」（即活動照片），因為此時期的中刊，仍有不少篇幅報導各地信徒的消息。又因七○年代的中信，已開始在各地華人聚居地設有辦事處，故也包含各地中信辦事處的消息。 

　　圖為第十五卷（1976年）七月號的《中國信徒》月刊封面。此時期的中刊開始逐漸擺脫通訊形式的編輯方針，取而代之的只刊登福音見證、散文及傳遞差傳異象之文章。 

　　圖為第廿卷（1981年）六月號的《中國信徒》月刊封面。

　　從此時期封面文字開始由左至右的編排，我們便可略看華人社會已遂漸融入西方文化，不但接納中文直排轉為橫排，還跨進了一大步，不再徘徊於應「由右至左或由左至右」的掙扎裡。這掙扎正是當時華文出版界普遍有的現象。結果，西方文化由左至右的橫排，已開始在八○年代的華人社會完全接納過來。中信月刊竟在不覺間作了歷史的見證。 

　　圖為第廿五卷（1986年）十月號的《中國信徒》月刊封面。封面與內容日漸見精美豐富，已完全從過往的編輯方針跳出來，沒有了差傳文章，而更著重福音信息，但仍有以基督徒為對象的教導文章。 

　　圖為第三十卷（1991年）一月號的封面。《中國信徒》月刊於1989年改稱為《中信》月刊，期望以全新面貌打入非基督徒圈子。改革後的中刊，內容純以福音信息及信仰疑難文章為主。《中信》月刊也就在此時期，就各地文化的不同，分三個版本出版，寄發全球。 

　　圖為第三十九卷（2000年）四月號封面。南洋文化背景的新加坡簡體字版《中刊》發行量為六萬三千多份。寶島文化背景的台灣中刊發刊量為十四萬。中西文化背景的中信月刊：美國發行量為五萬七千，加拿大一萬六千，澳洲一萬二千，澳門與香港區為五萬二千份。