读列王纪上第十九章时，我们也许会难以相信，才刚靠主单人匹马杀了850个假先知；祷告蒙主大大垂听，要不降雨主便让天不下雨三年零八个月；再祷告主要降雨时，主也立时让天降雨；并曾以徒步挑战亚哈的马车，却比亚哈王早到耶斯列；这样充满信心的以利亚，竟在此时被耶洗别一句说话吓得魂飞魄散，要起来逃命，用一天时间从北国走到南国的别示巴，躺在一棵罗腾树下求死（王上十九1~4）！ 

　　以利亚如此惊慌，是因为亚哈是无实权的皇帝，真正大权在凶残的皇后耶洗别手中，连以色列南北两国都在她的势力下。但若能冷静从另一角度思想，若耶洗别真要杀以利亚，又怎会事先通知他？她该不动声色派几个刺客暗杀以利亚才是！ 

　　可见，这是以利亚一时受惊过度，才会以为耶洗别真要杀他。这也难怪，因为这位曾身经百战、一向临危不乱、处变不惊的先知，此时的精神与体力都处于完全耗尽透支状态。当战胜假先知，以为亚哈会回转，却换来了一封恐吓信，岂能不令以利亚失望，在恐吓中崩溃？ 

　　神此刻不但没阻止他逃往别是巴，还一次一次让他好好休息（王上十九5~8）。来到何烈山，以利亚还来不及开口向神发问时，神已先问他一个问题，且还问了两次：「以利亚啊，你在这里做什么？」（王上十九9、13）。像要借这问题提醒以利亚：「以利亚，你这些年来当先知，无论往哪里去或做什么，都会有我给你的指示。但现在，谁要你来这里？你来这里又为的是什么？现在北国最需要的是先知，你却来到南面！以利亚，你已失去事奉方向、失去事奉焦点了！」 

　　到底以利亚的事奉在哪方面出了问题？第4节可让我们清楚看到以利亚的事奉焦点已从神身上转移到自己身上：「耶和华啊，罢了！求㢠取我的性命，因为我不胜于我的列祖。」以利亚惊慌，并要逃跑，就是因为此时的他，事事以我为焦点。幸而神没有因此惩罚他，相反还温柔地以问题提醒他。给他空间校正事奉焦点。请细读第3、第10和第14节，从这三节经文的记载，我们可以看见以利亚的孤单。把仆人留下，独自离开别是巴，由旷野徒步往何烈山的路程，都是一人。 

　　当人失却事奉方向及焦点时，眼所看见的便尽都是负面。如第18节显示，以利亚所看见的与事实相距有七千倍之远！他以为全国只有他一人敬拜耶和华，却不知道神已为自己留下七千人不曾向巴力屈膝（王上十九18）。神要校正以利亚的事奉焦点，使他不再低落后，便立刻把更大更深远的责任交付他。这新责任共有三个事奉层面。一是要以利亚往国际层面事奉神，去膏哈薛为亚兰人的王；二是要以利亚继续在自己的国家事奉神，去膏耶户为以色列的王；三是要以利亚在属灵层面上事奉神，提拔以利沙为其接班人。这是神给以利亚的新挑战：「以利亚，你的工作尚未完成，仍然有许多人在拜巴力，前面还有许多具挑战性的工作尚待完成，还有一条漫长的路要走。」（王上十九15~17） 

　　亲爱的弟兄姊妹，当我们在事奉路上失却了焦点，就当停下来，寻求肢体的守望。千万别自我封闭。要让了解和熟悉我们的弟兄姊妹，与我们一起度过低落，要让神将我们事奉的焦点校正，才继续上路。