前一個月，因文字組人手短缺的關係，雖已有二人校對的二月號《傳書》，也要臨時找行政組同工來幫忙，為我們版面作最後階段的過目。忠心的同工認真的看，逐篇逐字仔細的看。任務完成後，在向我們指出有十多處要修改之同時，也像發現新大陸般興奮的告訴我：「嘩，你們文字組的同工好蒙福啊，可以常得造就。我在校對這期《傳書》時也大得提醒呢！」到四月號《傳書》編務工作快開鑼時，這同事再度羨慕的向我說：「妳是不是覺得自己很蒙福呢？可以以養生的工作來得生命的建立。」是的，我也常為此感恩。 

　　可能是因為我有太多地方需要被神提醒吧！ 

　　其中一個很明顯的例子，就是每遇到身不由己的環境時，我總會很容易向環境妥協。然後在問題（或罪惡）出現後，便非常沮喪，但事後的反思，也只會無奈的說，這是環境使然令我身不由己。於是「人在江湖身不由己」常成為我做人做事妥協的借口。抱著這樣心態作生命反思，即或再有多多的反思，再犯的機會仍繼續會存在。 

　　深知人心的父神，憐恤我的軟弱，經常藉屬靈人的著作給我提醒。有一次閱書，其中作者便提及基督徒常在「環境使然」之下作的妥協，並以挑戰的口吻追問讀者：「我們對環境妥協，是真的因為所身處的環境由不得我們，抑或只因我們沒有勇氣作抉擇？」我在作者這一提問下，開始忠實地檢視自己的所謂「環境使然」，是不是真如我所說的「由不得我做選擇」。 

　　我想起但以理三個朋友「不俯伏敬拜尼布甲尼撒金像被控違令」的處境¹；而我卻有可能只為不想親友嘲笑而不敢在他們面前作謝飯禱告。我也想起先知米該雅在王權也在假先知的群眾壓力下仍「神說甚麼，我就說甚麼」的處境²；而我卻有可能只為了飯碗、為了討人喜悅而屈服於不說實話的形勢。我也想起大衛遭掃羅追殺時其大將要求把掃羅刺死的情景³；而我有可能只為了心中仍有怨恨情緒而遲遲不肯原諒人。……在檢視中，我發現，今天的我們，所面對的「環境使然」，在但以理、米該雅、大衛等性命攸關的處境來說，真是小巫見大巫！這讓我更清楚的知道，任何看似由不得我們的處境，原來都可由我們做選擇。選擇要不要受環境支配。 

　　從事文字工作的人蒙福之處，就在於經常有機會閱讀屬靈人寫的文章；而我這編輯，翻閱聖經默想當中意思，更是我工作的一部分。於是，我們就在長期閱讀屬靈文章默想神話語中被建立被提醒。就如我最近編輯焦源濂牧師遺作，一本以約瑟為主的書，在編輯過程中，我從作者的提示下，看到約瑟不受環境支配的美麗生命，而醒悟到當中的得勝秘訣──與神同行。他事事以討神喜悅為目標的生命，更教曉我一個功課，就是當我們願意以神為生活的中心，我們就不但不會輕易陷入「環境使然」的陷阱，且還會如約瑟般有從神而來的生命力，成為環境的支配者。願主幫助。 

註：
1但以理書第三章。
2歷代志下十八章。
3撒母耳記上廿六章1～11節