大事不妙！以色列人在埃及地出现人口爆炸了！ 

　　雅各移居埃及时，全家族只有七十人（一5），但当摩西领以色列人出埃及时，单是男丁便已有六十万人之多（十二37），若把妇人孩子计在内，则约共有二百万人。短短四百年间，不过才四、五代，人数已由七十人增至二百万人，增长速度惊人！难怪摩西用四个不同形容词，例如「生养众多」、「繁茂」、「极其强盛」和「满了那地」，来描述那骇人的增长（一7）。与此同时，埃及政坛也在发生剧变。根据历史学家记载，那时在埃及地居住一群来自亚述的闪米特人名为希克萨斯，他们收服埃及南北边两个权力中心后，便推翻旧埃及帝国王朝，目的是要建立一个全新的埃及帝国。因此，第8节说这个新王是一个「不认识约瑟」的法老，意思就是说这王并非土生土长的埃及人。 

　　虽然当时以色列人没有造反之意，但他们人口的不断膨胀，成了法老忐忑不安的噩梦。若人口过于希克萨斯人，歌珊地的居民便会逐渐向北移，直伸展到埃及其他地方，这就会危害国家安全。于是，法老迫以色列人作奴隶，以苦工折磨他们，使他们连造反也没气力（一9～10）。 

　　然而，苦待以色列人这一策略，仍不能阻止其人口增长。法老愈苦待以色列人，他们就愈发生养众多。于是，法老召两个收生婆的首领施弗拉和普阿来，吩咐她们在希伯来妇人临盆时将所有男婴杀掉（一12～16）。若这两个收生婆听从王命，法老不但可以有效地阻止以色列人口增长，且在借助这两名收生婆的手行凶时无人知晓，即或有一天被传开了，也只会掀起以色列人之间的内讧，彼此猜忌而已。这可算为法老的「一箭三雕」之妙计！是法老的如意算盘！ 

　　不过，难以想像的，就是身为埃及一国之君的法老，竟自贬身价要假手于两个以接生餬口的希伯来收生婆，来杀害手无寸铁的初生男婴。最讽刺的，就是法老可使埃及人唯命是从，却偏无法令两个收生婆听其命令，最后还被她们似是而非的说话戏弄一番！ 

　　「但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。埃及王召了收生婆来，说：『妳们为什么做这事，存留男孩的性命呢？』收生婆对法老说：『因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们已经生产了。』」（一17～19） 

　　在整章的记载中，摩西曾分别在第8、11、15、18及19节中提及法老，共有五次之多，却竟没有一次记下法老的名字。这显然是在告诉我们，法老虽对当时的世界局势，具有举足轻重的影响力，但在神眼，他仍只是一个不值一提的小角色。相反，那两个在人看来地位低微的收生婆，却是神要点名高度赞扬的（15～21节）。令人不其然想起箴言十章7节说的：「义人的纪念被称赞，恶人的名字必朽烂。」 

　　可见，神看人，并不在乎其社会地位或声望，乃在乎我们是否全心全意敬畏他。施弗拉和普阿成为出埃及记第一章的英雄，便是因为她们敬畏神多于害怕法老的威吓。亲爱的弟兄姊妹，我们在面对日常生活挑战时，有否以敬畏神为首选？