全是恩典 

　　「既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。」（罗十一6） 

　　读神学时，一位老师在学期结束时给我们一个「突击」考试，之后他把答案告诉我们，让我们自己批改试卷。由于没有准备，每个同学的成绩都不大理想。这时候，他告诉我们把所得的分数画上叉号，然后在旁边写上一百分。「若你在这学期什么都没有学到，我希望你至少记得这个一百分，明白什么叫做『恩典』。」 

　　原来他是故意这样做，得到一百分事小，他这个刻意的举动给我们的提醒却是一生受用。恩典是：不靠自己的功劳、行为而得的恩惠。若我们常常记得生命中最大的礼物——耶稣基督的救恩——都是全出于恩典时，对于其他的一切我们就不用那么介怀。愈明白主恩典的人，就愈晓得常去感恩，也愈能够用神的恩慈去待人。既知道我们是白白得来，也当学习白白舍去（参太十8）。 

邱佩凤

丰盛恩典

　　「我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。」（出卅三2～3） 

　　神这番话让我觉得矛盾：一、神差使者替以色列人赶走迦南人，将流奶与蜜美地赐予他们，那么按理说，以色列人应该很不错了吧？但神说他们「是硬着颈项的百姓」；二、神说不和以色列人同去，恐怕在路上把他们灭绝，看样子以色列人很差劲，那么神为何不灭绝他们，反赐福他们呢？答案：因为「……耶和华是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽……。」（出卅四6～7）这让我明白：一、为什么坏人也有好日子过？不是因为他们好，不是因为他们配，而是神有恩典。二、我们蒙福时，不能自义（不要以为神奖赏我们），这极可能只是恩典。三、那些把上帝气得几乎要灭绝他们的人尚能蒙恩，何况顺服他、讨他喜悦的儿女呢？因此让我们在患难中不灰心，不心怀不平，只专心敬畏神，行他喜悦的事，他必赐福！ 

冯文庄

属灵吸引力

　　「……万军之耶和华如此说：将来必有列国的人，和多城的居民来到……说：我们要快去恳求耶和华的恩，寻求万军之耶和华；我也要去……在那些日子，必有十个人从列国诸族中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说：我们要与你们同去，因为我们听见，神与你们同在了。」（亚八8～23） 

　　列国多民彼此相约，要到耶路撒冷去寻求耶和华，恳求他的恩！他们拉住犹大人的衣襟，要去他们的地，不是因政治、经济、科技、文化的因素，乃因为听见神与他们同在。这景况是：一、恩典：当百姓按先知的劝勉，不只顾自己的房屋，去建造万军之耶和华的殿（9节），神就使光景全然改变。以前是欠缺、互相攻击（10节），现在是丰收、享福（12节）；从前是被列国咒诅，现在是被人称为有福（13节）。这是神的作为，因为百姓建造圣殿，神便按应许住在他们中间。二、吩咐：要守神的诫命（14～17节），人应说诚实话、按至理判断、使人和睦、不谋害人、不起假誓。三、生活素质之改善（18～19节）：从前被掳，百姓忧伤禁食，现蒙神拯救回归故土，生活快乐，活出诚实、和平。 

梁洁琼