作者外展社会工

编者按：
　　X世代：指今日年届在高中生与大学生岁数的青少年。 

　　Y世代：指初中生或以下年龄的少年人。 

此文所说的群党，均年届XY世代而香港发生的童党案，也多半属这一世代。 

　　近年香港屡见一些与青少年群党有关的报道，所描述的情况令人惊讶和慨叹，任谁也不禁要问：「他们到底在想什么？」就此，笔者希望在此提出一些见解。 

失落的一群
　　笔者于工作中接触的群党青少年，其成长过程常遭遇不少失落。因为他们的父母多为劳动基层，单为生计已奔波劳碌至身心疲乏，再加上部份父母的婚姻关系也十分紧张，什至离异，因此这些父母本身所面对的压力已极大。另外，他们的父母们学历也普遍偏低，遇问题时什少懂得从书本或社会资源学习到亲子之道；近年核心家庭的淡化趋向，也削弱了他们从近亲得到的支援。这种种因素使作为父母的虽有爱子之心，却未能有效地表达。 

　　这些父母常常投诉说，他们劳碌了一天，回到家，子女却不听话；或他们已尽可能天天教导子女，却总是屡教不改；即或想与子女有沟通，嘱子女有话可直说，但子女却仍闭口不言；或子女总是说一套做一套，令他们感到气愤、无奈、无助及无法了解子女。与此同时，群党青少年却又表示，他们也知道父母关心他们，只是难忍受父母对他们的罗唆；又或称即使依了父母的建议，把自己心底话说出，却仍会遭父母责骂；经常只有父母说的才对，自己说的却永远是错的，认为父母很不了解他们。似乎一方面群党青少年的父母倾尽全力照顾家庭，但仍感无助；另方面这些青少年以为已尽力谅解父母，却仍感不被了解和肯定。除了家庭，群党青少年也在学校遇到挫败。现时香港的教育制度，使校内老师、社工与学生的比例差距颇大，泰半学生均难获得周全的照顾，加上功课多，容让学生以自己兴趣选修科目的空间又如此少，以致群党少年难以适应，常有追不上程度的挫败感。学校为顾全整体纪律的需要，常以惩罚来处理学生的行为问题，以致这些学童在校内得不到关怀之下，便以一些违规行为来解闷或引人注意。但不幸地这些行为却常常带来家人和学校对他们更大的管束和责罚，在恶性循环之下，更加深他们与父母及学校之间的鸿沟，催化他们以「坏学生」或「古惑仔」等形像来确立自己。 

弃明投暗？弃暗投明？
　　成青少年在主观上感受不到家人和学校的接纳、爱、欣赏和肯定，也就感受不到自己在人群中的存在价值。笔者多次听到这些青少年说自己在社会、在家庭，是个可有可无的人。笔者曾鼓励他们列出自己的优点，但他们总是想不起来。自我形像什低。 

　　因此，当这些青少年一旦结识到一些与他们背景相若的朋辈，他们就会很珍惜这份友谊，也很喜欢经常相聚。他们彼此惺惺相惜，因为他们可以在其中找到接纳、关怀、欣赏、归属感以及自己在其中的角色，閒谈时更可以把压力一并宣洩出来。他们可以互诉在家中、在校内和生活中的不愉快，且非常有共鸣。在面对有较健全美好家庭及成绩又较好的同辈时，他们心底往往都会涌现一种莫名的自卑感，而在背景相若的朋辈中，他们可以没有这压力。他们可以一起四处游玩来驱散积存心中的挫败感。他们在朋辈中也可以推心置腹地讲义气，因在朋辈中得到的接纳与肯定，足可弥补在家庭在学校的失落；他们可以在朋辈跟前显示个人的胆色及结识异性的能力，可以表演球技、开玩笑的口才，什而以加入黑社会以获取朋友更多的注意和肯定。加上青少年在青春期有着探索新自我和新观念的倾向，他们宁愿放弃在家庭、学校什至工作世界的参与，亦要保留对朋辈系统所传递的价值观的认同，无论这些价值观能否为社会大众所接受，他们仍会热衷地投入朋辈的世界以寻找自我、快乐和新的价值观。 

党内利他主义
　　就笔者多年外展的经验去观察，这些群党青少年都有着很强烈的利他主义。他们互相帮助，愿意为组员的需要而暂时牺牲自己，例如当有组员失恋、或与家人发生冲突而感到不愉快，他们会通宵陪伴他，或让他在自己的家中留宿；当组员有金钱上的需要，他们也会把新工作让给他、或把自己的储蓄借给他；当组员被人欺负，他们会替他打抱不平；什至当有组员被人袭击，他们也会用自己血肉之躯去予以保护。这些行为含有很强烈舍己为人的精神，无分你我之观念，反映他们对互相关怀的渴求，但却不幸地同时引致一些伤人害己的行为。 

他们表里不一
　　群党青少年通常给人的印象是态度嚣张、金毛头发、吸烟以及粗言秽语，无疑这些行为总有令人生厌之处，但这不过是他们为掩饰自己心中的自卑，以及表现他们对不被关注的呼喊而已。笔者曾协助一些外表凶神恶煞、口そ常讲数、爱好打斗的青少年找工作，发现这些平日表现威猛的青少年，竟不懂及缺乏勇气亲自致电查询工作空缺的详情。另外有一些初时表现冷漠、嚣张、顽皮的青少年，在社工恒久主动接触和关怀下，大都能放下面具，以认真和尊重的态度与社工相处，所以当有人能耐心地主动了解他们的内心、关怀他们的需要，而非只凭外貌把他们摒弃，他们便会在不知不觉中改变对人的态度。 

　　另外，大人世界中常有不少人对他们存偏见，认为群党青少年只会捣乱、自我中心、冷漠，然而，笔者曾邀请这些年青人参与义务工作，他们均很乐意应邀，并在参与的过程中能专心服侍老人。当中有人愿意在中午烈日当空之下，站在薄铁皮上替老人修补屋顶，什而弯着腰修补裂缝达一小时也不计较。我至今仍难以忘怀他们当时所散发的关怀气息。 

在哪里有爱？
　　群党青少年因着个人所身处的环境的限制，以致他们要在社会接纳与不接纳之间挣扎，尝试在其中寻找快乐和满足，经常徘徊于社会传统和另类价值上的自我建立。可见，他们未来的路向，取决于他们从那个群体和环境感受到关怀、肯定以及被尊重。笔者深信主耶稣基督爱我们，也爱他们；他和教会正正能满足他们心そ的渴求。可能他们不习惯静静地听讲道、研读圣经、凭信心祷告，但他们能被锲而不舍、持之以恒的爱心所感动，我们若能先恒久地爱他们，便能温柔地引导他们走正路。你是那个爱的群体的一员吗？