前一个月，因文字组人手短缺的关系，虽已有二人校对的二月号《传书》，也要临时找行政组同工来帮忙，为我们版面作最后阶段的过目。忠心的同工认真的看，逐篇逐字仔细的看。任务完成后，在向我们指出有十多处要修改之同时，也像发现新大陆般兴奋的告诉我：「哗，你们文字组的同工好蒙福啊，可以常得造就。我在校对这期《传书》时也大得提醒呢！」到四月号《传书》编务工作快开锣时，这同事再度羡慕的向我说：「妳是不是觉得自己很蒙福呢？可以以养生的工作来得生命的建立。」是的，我也常为此感恩。 

　　可能是因为我有太多地方需要被神提醒吧！ 

　　其中一个很明显的例子，就是每遇到身不由己的环境时，我总会很容易向环境妥协。然后在问题（或罪恶）出现后，便非常沮丧，但事后的反思，也只会无奈的说，这是环境使然令我身不由己。于是「人在江湖身不由己」常成为我做人做事妥协的借口。抱着这样心态作生命反思，即或再有多多的反思，再犯的机会仍继续会存在。 

　　深知人心的父神，怜恤我的软弱，经常借属灵人的着作给我提醒。有一次阅书，其中作者便提及基督徒常在「环境使然」之下作的妥协，并以挑战的口吻追问读者：「我们对环境妥协，是真的因为所身处的环境由不得我们，抑或只因我们没有勇气作抉择？」我在作者这一提问下，开始忠实地检视自己的所谓「环境使然」，是不是真如我所说的「由不得我做选择」。 

　　我想起但以理三个朋友「不俯伏敬拜尼布甲尼撒金像被控违令」的处境¹；而我却有可能只为不想亲友嘲笑而不敢在他们面前作谢饭祷告。我也想起先知米该雅在王权也在假先知的群众压力下仍「神说什么，我就说什么」的处境²；而我却有可能只为了饭碗、为了讨人喜悦而屈服于不说实话的形势。我也想起大卫遭扫罗追杀时其大将要求把扫罗刺死的情景³；而我有可能只为了心中仍有怨恨情绪而迟迟不肯原谅人。……在检视中，我发现，今天的我们，所面对的「环境使然」，在但以理、米该雅、大卫等性命攸关的处境来说，真是小巫见大巫！这让我更清楚的知道，任何看似由不得我们的处境，原来都可由我们做选择。选择要不要受环境支配。 

　　从事文字工作的人蒙福之处，就在于经常有机会阅读属灵人写的文章；而我这编辑，翻阅圣经默想当中意思，更是我工作的一部分。于是，我们就在长期阅读属灵文章默想神话语中被建立被提醒。就如我最近编辑焦源濂牧师遗作，一本以约瑟为主的书，在编辑过程中，我从作者的提示下，看到约瑟不受环境支配的美丽生命，而醒悟到当中的得胜秘诀──与神同行。他事事以讨神喜悦为目标的生命，更教晓我一个功课，就是当我们愿意以神为生活的中心，我们就不但不会轻易陷入「环境使然」的陷阱，且还会如约瑟般有从神而来的生命力，成为环境的支配者。愿主帮助。 

注：
1但以理书第三章。
2历代志下十八章。
3撒母耳记上廿六章1～11节