当我饶恕那些曾将我置于死地的人时，我同时也必须为自己的作为反省一番。……我不应一味只怪罪于人，而不看到自己所犯的罪。

   今期推荐之书：《我错了》
                 作者：金贝克（ Jim Bakker ）
                 翻译：杨香芸
                 出版：橄榄

　　书中的主角作者金贝克牧师（Jim Bakker），曾是美国一个极富盛名的传道人，事奉曾达到的巅峰包括拥有一个收视率很高的福音电视台，以及一间拥有五百间套房的退修营豪华饭店。后因怀疑太太给他戴绿帽，企图「以齐人之道，还治齐人之身」，与一名陌生女子搞一夜情，这一念之差在六年之后要他赔上极大的代价。他因这宗丑闻，成了野心家权力斗争的对象，被逼离开其福音电视台的总栽职位，最后还被人诬告贪渎、诈欺，被判服刑四十五年，后获减刑至十八年。他成了一无所有，包括名声、事业与妻子。

　　在狱中的五年囚禁生涯，让他有机会安静反思，也让他有更多时间阅读圣经。他就在反思与读经当中，醒悟到自己过去所做的一切，都错了，因而在悔改中写了这本《我错了》的书。

饶恕与被恕：一个很实在的例子
　　向读者推介此书，原因之一，乃因为此书在「饶恕与被恕」的功课上，提供了一个很实在的例子。透过作者的亲身经历，让我们知道，现实生活中的犯错者，在需要寻求受害者的宽恕的同时，其实，往往也是一位极需要施予饶恕的受害者。可是，宽恕这门功课，说来简单，行出来却可不简单！尤其当对方曾把自己摧毁到一无所有时，当对方还不肯承认自己有任何不对的时候，我们便会更为之感到不愤，认为这些都是难以饶恕的人。作者透过此书的描述，道出了自己在这方面的痛苦挣扎，但最后因着圣经的题醒，作者终于降服，以祷告以行动来学习饶恕的功课。结果，这一个不容易学习的功课，让作者「在狱中花了将近五年的时间，才能做到完全地饶恕他人，并接受神的饶恕」。

　　虽然饶恕功课难学，但牢狱生活给他许多机会看书，成了他继续走下去的激励。例如史密斯《心灵枯竭》（Spirit Burnout）一书说：「不饶恕伤害我们的人，将使我们的伤害比伤害我们的人还多！我们将因此成为我们憎恨对象的奴隶。」

　　在学习饶恕的过程中，作者发现饶恕可以带来自我反省：「当我饶恕那些曾将我置于死地的人时，我同时也必须为自己的作为反省一番。……我不应一味只怪罪于人，而不看到自己所犯的罪。」于是，饶恕，便把他与神的关系再度拉近；饶恕，也治疗了他内在的伤痛，连他的儿子也经历宽恕所带来的释放；饶恕，也使他与人的关系再度得以复和；而饶恕过后所带来的平安，更使他能以平静心检视自己过去所做的一切，清楚看见自己过去种种的过错。

我们是否也错了——只顾事奉忘却亲近神
　　这是笔者向读者推介此书的原因之二。笔者什而认为，凡有参与事奉的信徒，无论是教会牧者、是教会执事、是福音机构主管、抑或平信徒等，均宜从反思角度去翻阅此书。看看此书所描述的事奉生命，是否在我们的事奉团队中也出现了此种危机：「每天总忙着要做些什么来荣耀神，或要作些什么才有益于他的子民，但我却完全忽略了和神建立亲密的个人关系。」

　　笔者是一间机构的事奉人员，深深体会热心事主的陷阱，尤其一有大型活动要赶工的时候，便常会在工作与祷告之间作取舍的挣扎，有时什至会嫌每天开工前的同工祷告会不切实际，渴望将之缩短或取消，以节省时间来多做工作。

　　感谢神，透过此书再度给我们题醒，一个事奉人员跌倒的起点，往往是由于缺少与神亲近。而当我们迈向跌倒之门，没有事奉伙伴给我们守望，也基于我们与同工一起分享一起祷告的时间少了：「我最严重的错误，就是忽视了属灵生命以及与同事们关系的建立。记得事工刚开始时，我们每天都会聚在一起祷告、每星期开一次员工会议。但当事工增多，我的财务顾问不断题醒我：要员工放下手边工作、聚集赞美与分享，就等于要公司白白支薪给员工。我竟愚蠢到视金钱胜过一切，同意减少员工聚会的次数。以致后来员工像我一样，因工作过于忙碌，属灵生命已几乎殆尽枯竭。」

　　请问，我们的事奉生涯是否忙碌到没时间与同工一起祈祷、赞美与分享？我们与事奉伙伴关系疏离、紧张、没默契，是否就是因为我们疏忽每次展开事奉前的祷告会？请从此刻开始，安排时间一起祷告吧！

我们是否也错了——只传讲人们喜欢听的信息
　　「最可怕的是，我对圣经的错误理解，以致把耶稣的话全教导错了。多年来，我对圣经根本不求什解，只传讲人们喜欢听的『成功神学』，教导信徒只要向神要求，就可以拥有成功、财富、健康。我什至出书谈如何致富。于是，人们将心思放在追求物质的时间，远超过静下心来思想神的话语。」神借金贝克牧师坐牢安静细阅圣经的日子，给他醒悟：「没有一个男人或女人──什至神的先知──可以逃避人生的痛苦。神只曾应许我们，无论我们遭遇怎样的痛苦与试炼……他都将永不离弃我们。」

　　作者被人从高处拉下台的遭遇，令他醒悟人生中的许多不如意，苦难也是人生的一部份，并后悔以前传讲「神要你富足」的虚假信息。这是笔者向读者推介此书的原因之三。请问，今天我们的教会事工、我们的讲台信息、我们所举办的活动等，有没有因为要吸引人而只预备人们喜欢听的信息？

我们是否也错了——只看外在的辉煌而忽略人内在生命的质素
　　笔者向读者推介此书的原因之四，就是我们可以从作者曾拥有庞大事工的经历，去反思今日我们衡量信徒生命时，是否重蹈金贝克牧师昔日的覆辙，只凭他们工作能力、才华与恩赐并行神迹奇事的表现，来作评估一个人是否属灵的标准，来决定这信徒是否配得安排事奉冈位，来决定这传道人或领导人是否值得跟随，而忽视了这些人生命所结的属灵果子：「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。」（加五22）金贝克牧师在书中承认：「我所犯的错误之一，就是迷恋那些有恩赐、有才干的人。……我知道有些受邀上我们电视节目的来宾或我们自己的同事，常任由自己犯罪，但我却假装看不见，只因他们有才华、有恩赐。」请问，当我们委派弟兄姊妹事奉或聘用传道人、推举信徒做执事时，我们的拣选，是因着他的生命质素，抑或只基于这些人有才华有恩赐能行异事？

我们是否也错了——没有好好守望我们的牧者
　　这是笔者向读者推介此书的原因之五。这书不但可以成为现职事奉人员的警惕，也鼓励平信徒阅读，以致能从金贝克的跌倒经历，明白教会领袖所面对的试探，然后晓得如何以祷告守望传道者的生命。

　　当然，第一个要守望的人还是我们自己。金贝克牧师闯入毁灭之门，正是一位也是会众的朋友在听到他谈及与太太关系疏离而说「要以齐人之道，还治齐人之身」负气话后，便为牧者安排了这个婚外情的机会。这位心术歪的会众，想出来的方法，也就自然歪。求主保守我们的心，好叫我们帮助人的方法，也能合符主的心意。

（另有相关文章刊于1998年6月号《传书》双月刊，欢迎读者浏览。）