- 问：
- 对于单身人来说，年纪愈大，寻觅另一半的机会便愈微，因此，请问单身人应何时开始把这颗心关闭，不再想结婚的事？
- 答：
- 我认为不应该有关闭之打算，原因有二，一是：何时应结婚何时应打消结婚念头的界线，全都是社会的假设，也常会随社会转变改动。例如有一报告显示，香港男人结婚年龄平均为三十岁，女人的结婚年龄平均是廿六岁，难道这就表示男人过了卅岁女人过了廿六岁便不宜结婚？我认为非也。结婚绝不应受年龄限制。作为基督徒的我们，更应开放自己，神要我们何时结婚便何时结婚，要我们何时独身便顺服接受。
即使结了婚的肢体也应有此心理准备，不要以为今天结了婚，以后便不会再有单身的机会，因为，「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。」（约伯记一章21节）在现实生活里，我们也常会遇见许多结了婚的人，也有突然失去伴侣的一天。所以，若以耶稣基督为生命之主，便应在任何处境都把心开放给神，随时接受婚姻的来临，及随时接受重过单身生活的可能。
无疑，客观因素带来的现实问题是需要我们认真考虑的，如女人的生育年龄。姊妹若过了某年龄才结婚，很可能需要打消生孩子的念头。当然这又不是绝对的，因为也有不少年过四十岁的女人，在第一次生育时，生出来的孩子也很健康正常。然而，医学界的研究确实很清楚告诉我们，年纪愈大的女人愈有机会生出生理有问题的孩子，故在思想结婚时，便不得不顾及年龄的因素。但，我们又绝不能因此把结婚的心门关起来，生育不过是婚姻生活的一部份。
另一客观因素需要我们考虑的，就是愈迟结婚者，生活习惯愈定型，对异性的要求也愈高，总在寻寻觅觅中无法找到一位可与自己合拍的生命伙伴。可见，年纪愈大者，结婚的机会就会愈微。当然，这也并不表示完全没有机会。我认识的朋友中，有人很早就清楚神的带领，终生要梳起。我相信这可能。但也有肢体不受年龄的限制，认为四、五、六十岁才结婚也没有错，只要是神的带领便可。我认识一位香港宣教士，六十岁才结婚，神一样很祝福她的婚姻。
问题是，很多肢体认为，等待是好辛苦的功课。曾有一位姊妹说：「我今年已卅五岁了，还要等多久，我才可不用为自己的婚姻祷告？」我告诉她，我已很久没有为自己的婚姻祷告了，但这并不表示我已把结婚心门关闭，神若要我结婚，我仍当顺服神的带领。其实，我们若从积极面去看这开放心，我们可以发现能开放就会有期待，有期待就会对未来有憧憬，我们才会注意自己的生活与仪容，留心与人相处之道，什有鞭策作用呢！
- 问：
- 假若我发现自己没有独身恩赐，是否就代表神不会要我独身？
- 答：
- 回答这问题时，我们先要清楚「恩赐」二字的意思。「恩赐」乃从恩典而来，先有恩典才有恩赐；另一意思就是这恩赐不单是给你或我的，圣经上所提及的恩赐，都是为了教会的缘故，以建立教会。当耶稣讲独身恩赐时，有两个含意，一是说神有足够恩典托住我们，让我们在单身的时候能过得胜又丰盛的单身生活；每个基督徒每天都有经历神恩典的时候，在我们生活面对压力感到无力支撑时，总会发现经常有一种无形力量托住我们，这就是神施予的恩典了。基督徒应学习如何在神恩典里生活。
倘若你认为自己没有独身的能力，很想结婚，偏偏又没有对象，哪你便须学习一方面将这心意交托给神，另一方面要学习积极去爱人关心别人。就以我自己为例，单身人最难捱的日子要算是年届廿多至三十多岁的时候，那时我好想结婚，也认为自己没有独身的恩赐，但，你若现在问我有没有独身恩赐时，我可以告诉你，我有独身恩赐！为什么？因为，恩赐是神的恩典加操练。当我们学习爱人，贡献自己的时候，神就会把恩赐愈多加给我们。其实，圣经所提及的恩赐很多都不是以生俱来的，我们要先有服事教会荣耀神的心，神便会按需要把恩赐加给我们。所以，倘若神今天没有让你结婚而你又渴望有独身恩赐，你可向神求，我相信神会加这恩赐给你的，只要你肯接受今天单身的身份，肯在等待中接受锻炼。因此，心态很重要，到底我们抱怎样态度去看自己今天单身的处境？有人因为不肯接受自己今天仍是单身，于是，便终日不开心也不肯安于现状，心愈乱便愈无法承受神所给予的恩典与恩赐了。
要有一个快乐的单身生活，便须先纠正自己这方面的心态。
- 问：
- 在教会里找对象并不容易，可否在教会外找，最多拍拖时向他们传福音，他们或许也会有信的一天？
- 答：
- 若要简单回答这问题，答案是不可以的。这是哥林多后书六章14节所提及的：「你们和不信的原不相配，不要同负一轭。」我相信这不单是指婚姻关系，也同时是指一些需要紧密共事的关系，例如一起合作做生意等。这是圣经的教导。
或许有人会说，这经文所说的「共负一轭」并没有清楚是指婚姻关系。然而，有什么关系比婚姻关系更须共负一轭呢？现实有许多例子告诉我们，信与不信的人的结合，后果多不理想。除非我们不是认真的基督徒，除非我们只视信耶稣为一种宗教活动，礼拜天去去礼拜堂，马马虎虎地度过每一天，这样的基督徒与不信的人结婚，便不会有妨碍感。倘若你是认真的基督徒，又常按圣经的教导做人，而你的配偶是不信的，哪你必然会很痛苦，因为你要面对很多挣扎，你会发现自己的价值观、人生观、钱财观、家庭观、教会观，什而处世做人的态度，与未信的伴侣有很大分歧。于是，你们要经常为不同的观点争拗，你要为许多处境妥协，你更要在神与配偶之间作取舍的决定，你要经常在神与配偶之间作出选择，很困难，是不？这是一个很现实的问题，我们不得不考虑。
什至与基督徒结婚，也不一定保证幸福，因为基督徒也有很多种，故我们择偶时，一定要考虑二人的人生观、价值观以及对钱财、对家庭、对子女的看法是否相近，这才是理想的配合。
- 问：
- 姊妹要在教会寻觅对象似乎愈来愈困难，在面对生育年龄的限制，教我们如何凭信心等候神赐另一半？
- 答：
- 教会姊妹难觅结婚对象的现象，其实，也是今天社会的普遍现象。为什么今天女性会这么难觅结婚对象？我相信这是因为我们还未跳出传统价值观的影响所致。传统男人结婚时，喜欢「向下娶」（marry down），多会只选一些条件比自己差的女人结婚，如学历要比自己低，赚钱要比自己少，身裁高度比自己矮小，年纪也一定要比自己轻，因此，男人选择对象的範围可以很大；姊妹结婚时则多属意「向上嫁」（marry up），结婚对象的条件一定要比自己优越，以致愈有追求心的姊妹，尤其有机会被主呼召做传道的姊妹，便愈难觅得合自己心意的对象。因为整个社会与文化都这样教我们择偶。面对今天女性愈来愈多机会受教育，社会地位不断提升，故即使社会男女人数比例均等，女性可以择偶的範围也会较以前窄许多！
所以，我们今天不妨思想一个问题，男是否一定要「向下娶」？女是否一定要「向上嫁」？我不在此给答案，我只期望大家想想这样择偶的条件，是否是绝对的。我所能说的，就是圣经并没有这要求。这只是社会什而教会文化的要求而已。择偶最重要的，就是我们二人是否匹配，是否能相辅相承。
至于生育问题，我却认为较容易解决，因为身为基督徒的我们，不但要学习爱自己的骨肉，也要学习去爱没有血缘关系的孩童。世界上这么多孤儿需要人去领养，我们可有考虑去领养一个，视为己出的栽培他成人？什至学习去爱教会内的下一代？
一般来说，我们若只能爱自己的骨肉，当然一方面是神所赐予的天性，但另一方面却是我们的占有欲所使然；倘若我们能把爱心推广及非自己骨肉的小孩子，有限的生育年龄，便不会成为我们的压力了。
- 问：
- 已婚的弟兄姊妹在面对单身肢体的结婚需要时，应如何处理？应不应伸出援手帮助单身人去达成心中的愿望？
- 答：
- 第一，切忌用可怜心态去看单身人，以为自己既已「上了岸」，便须把仍在「水深火热」的单身人拯救出来，这样的心态去帮助任何人，都会令人反感。我们帮助人时，应先了解问题的根源，没错，结婚是很好的事，但单身生活也可以很好，或许你所可怜的单身人正乐在其中呢？！所以，我们绝不应以结婚才合神旨意的心态去帮助人，这会很伤害对方。
第二，倘若我们真的看见有些单身肢体很想结婚，哪我们就不妨个别地去帮帮这些弟兄姊妹，或给他们一些辅导，或把自己的家庭开放，招待单身人回家享受家庭温暖，单身人便可从旁观察到真正的婚姻生活有祝福也有困难，因而能对婚姻生活有正确的认识，而不至一面倒把婚姻理想化或偏见化。至于，要不要替单身人做红娘，这就要因人而论了，有人做红娘做得很成功，所撮合的都能幸福地生活；但也有好心做坏事的红娘，毁了人的一生。要为单身人做红娘的弟兄姊妹，若只为要让对方有婚可结而做红娘的，便值得商榷是否应做红娘了；但若因发现所撮合的一对，两者的属灵生命与性格都很相近，哪便不妨担任穿针引线的角色。没有经过祷告及仔细观察两者是否匹配的红娘，最好不要做。
另外，就是教会应重视这群单身人的心灵需要，如鼓励已婚弟兄姊妹把自己的家庭开放，如在夏令会举行专为单身人而设的讲座等，帮助单身人面对自己的处境及建立正确的人生观。
