經文：約書亞記十四6-15

　　按理85歲的老人理當含飴弄孫，安享天年。這時的迦勒，卻仍雄心萬丈，豪氣干雲，要像年輕人一樣頂盔戴甲，出入爭戰得勝。他好像永不衰老，一直都有爭戰的力量。因為…他在這些年裡，一直在預備自己…。

　　聖經中記載許多偉人，像摩西、大衛、保羅，也記載許多像你我一樣平凡的人。這些人不像摩西一樣，有奇特的屬靈經歷 

　　不像約書亞那樣，有彪炳的戰功
　　不像大衛王那樣，有尊榮的地位
　　不像所羅門王那樣，有超群的智慧
　　不像先知以賽亞那樣，有奇妙的預言
　　不像使徒彼得那樣，一次講道就有五千人信主 

　　不像使徒保羅那樣，把福音帶到國外（從亞洲帶到歐洲） 

但是他們卻在他們平凡的生命中顯出偉大，因為他們抓住人生的機會，專心一志跟從主，用偉大的心來完成神在他們身上的託付。像抹大拉的馬利亞，曾抓住機會，用香膏抹主像那個窮寡婦，把養生所需的兩個小錢投入銀庫像亞拿尼亞，為剛悔改得救的保羅禱告施洗，今天我們每一個人未必都能做偉大的事，卻可以用偉大的心來完成神託付的事，在神的眼中照樣被稱讚，照樣是偉人。 

　　本文將從迦勒這個人身上，來看一個平凡的偉人。就人的眼光來看，他並沒有像摩西，約書亞那樣，作甚麼轟轟烈烈的大事。但是他一生專心跟從神，不停長進的屬靈生命，卻使他在同儕中，顯得出類拔粹，少有人能及。不但他自己如此見證，神人摩西為他作見證，甚至連神都親自為他作見證。 

一﹒偉大的信心：
１﹒獨排眾議的信心：
　　透過一切來看神，透過神來看一切
　　迦勒最重要的日子，是當摩西揀選他和十一個探子去偵察迦南地的時候。那些被揀選榮膺此重任的，都是各支派的領袖（民十三2）。這些人能夠成為各族的領袖，絕非偶然，他們通常都有高尚的人格和克己的生活，以及才華出眾的英勇表現。原先他們被派去窺探那地，是要將『我們上去該走何道，必進何城』（申一22），都報與會眾，那知他們卻是回報凶信，令百姓不肯進去得應許之地。 

　　迦勒和他的同工約書亞的報告，與其他十位探子的報告完全相反。甚至當眾民要用石頭打死他，他仍能保持他信心的態度，不為所動，這實在需要極大的勇氣。他願意為神冒一切危險，即使犧牲性命也在所不惜。他這種獨排眾議，擇善固執的信心，在神眼中看為非常寶貴。 

　　在民十三25～十四10裡，我們看到以下兩種截然不同的記載：
(1)兩種報導：所有探子都共同報導，『那地果然是流奶與蜜之地』，正如耶和華所應許他們的（民十三27）。早在耶和華初次向摩西顯現，要他去帶領以色列民出埃及，前往應許之地時，就告訴他那裡是流奶與蜜之地（出三8）。我們可以用耶路撒冷作為界限，耶城以南的猶大曠野是只適合放牧的『流奶之地』，而耶城以北則是林木蔥鬱，以農業為主的『蜜之地』。這些探子說他們看到耶和華所賜給他們的『流奶與蜜之地』，證明他們果真不負所託，走遍了整個應許之地。可是接下來他們卻說『然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大』（民十三28），後來他們更加上了自己的判斷，不再稱那地是流奶與蜜之地，反而說那裡是『吞吃居民之地』（民十三32）。 

(2)兩種建議：這時只有迦勒挺身而出，在摩西面前安撫百姓說：『我們立刻上去得那地吧，我們足能得勝』（民十三30）。他這樣獨排眾議，絕非暴虎憑河的匹夫之勇，而是信心與勇氣的結合。迦勒的話語得著信心的伙伴約書亞的呼應，他們堅信神所應許之地，是『極美之地』，共同鼓勵百姓說：『有耶和華與我們同在，不要怕他們』（民十四9）。然而他們的聲音似乎敵不過十個探子說：『我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯』（民十三31）。百姓因此發怨言，責怪神為何把他們帶到這曠野，他們以為『我們不如立一個首領，回埃及去吧』（民十四4）。他們完全聽不進迦勒的建議，甚至要拿石頭打死迦勒與約書亞。你看這些以色列民，一方面他們對上帝所應許的話可以毫無信心，另方面他們對於人報惡信的話，卻可以出奇的相信。 

(3)兩種判斷：十個不信的探子的判斷是：『據我們看自己就如蚱蜢一樣，他們看我們也是如此（意思是我們會成為他們的食物）』（民十三33），而迦勒的判斷卻是：『不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物（巨人愈巨，麵包愈大）』（民十四9）。因為眾人把仇敵和自己比較，而迦勒卻把仇敵和神來比較。 

(4)兩種結局：神刑罰這些不信的以色列人，按他們窺探那地的四十日，一年頂一日，要在曠野繞行四十年，直到『他們必在這曠野消滅，在這裹死亡』（民十四35）。而那些報惡信的十個探子，更首先遭瘟疫，死在耶和華面前。唯有迦勒及約書亞這兩位具信心的探子，得以進入應許之地（民十四37~38）。 

２﹒堅忍卓絕的信心：
　　名著《未央歌》及《人子》的作者鹿橋曾說：『我讀大學時，把夢舉在頭頂上；進入社會後，就把夢捧在胸前；做事久了，就把夢踩在腳下』。許多人在屢遭挫折後，真的成了無夢的人生。然而，迦勒卻在曠野四十年，一直等候神的應許成就，期間不曾有一絲灰心喪志。信心與夢想，成為他邁向成功的推動力。 

(1)信心的根基：迦勒的信心來自神親自的應許。應許是神的保證，但從應許發出剎那到獲應驗那刻，有時間的相隔，須要我們耐心的等候，信靠神必有一天會成就衪所應許的。信心之父亞伯拉罕也曾等候25年，方才得著應許的兒子以撒。而迦勒更要等候40年，才得以進入神應許給他的流奶與蜜之地。『耶和華的話試煉他，直等到祂所說的應驗了』（詩一零五19）。 

(2)信心的成長：40年是人生不算短的時間，尤其這是他人生的黃金時段。迦勒人生的中壯年，就這樣耗在曠野中，與那些不信神，被罰倒斃的一代一起度過。這40年，原不是他必須忍受的，乃是受到別人的牽累。但他沒有因此怨天尤人，更沒有灰心喪志，反倒堅忍卓絕，信心歷久彌堅。 

二﹒偉大的行動：
　　偉大的信心要有偉大的行動來配合。像摩押女子路得，偉大的信心宣告之後（得一章），還得彎腰在田間拾取麥穗（得二章）。像宣教士，在風風光光的差派禮之後，得獨自踏上宣教的旅程（徒十三章，巴拿巴與保羅）。迦勒不只有信心，也有與信心相配合的行動。他與以色列民在約書亞帶領下過了約但河，進入應許之地，南征北討，打敗迦南諸敵。到了大勢穩定，開始分配地業時，他才來到約書亞面前，大膽的要求給予准許，『求你將耶和華那日應許我的這山地給我』（書十四12）。 

１﹒支取應許的禱告：在約書亞記十四章中有5次提到『神的應許』。迦勒的要求不是出於自己，而是抓住當日神應許要賜那地給他為業，因此大膽的提出請求：『把這山地給我！』正像四百年後的大衛王，神應許要使他的後裔世世代代坐在寶座上，大衛就進到神面前，大膽求神成就這應許（撒下七章）。神的應許都有條件，神的應許是要人憑信心來支取的。此外注意迦勒雖然有神給他的應許，但未因此就自作主張，而是先來到約書亞面前，請求准許。因為他不僅尊崇信靠神，也尊重順服神所設立的領袖，絕不因為自己也是領袖之一就驕傲自恃，率性而行。試想當約書亞看到這位昔日唯一的老戰友，今日仍然信心不減當年，內心是何等激動呢？迦勒的態度極其優雅尊貴，不但得著神的應許，更得著老戰友的祝福（書十四13）。 

２﹒腳踏實地的行動：迦勒向約書亞見證，神應許他的時候他是40歲，現在他85歲了，無論是爭戰，是出入，他的力量那時如何，現在還是如何（書十四11）。按理85歲的老人理當含飴弄孫，安享天年。這時的迦勒卻仍然雄心萬丈，豪氣干雲，要像年輕人一樣頂盔戴甲，出入爭戰得勝。他好像永不衰老，一直都有爭戰的力量。因為在過去這些年間，他未曾虛擲光陰，反倒一直持守心志，操練戰技，鍛練體魄。在這四十年裡，他一直預備自己，等候神應許的這一天來臨。在神的國裡，最好的機會留給那些預備好自己的人，榮耀的冠冕賞給堅持信心到底的人。 

三﹒偉大的賞賜：
　　迦勒的偉大信心和偉大行動為他贏得偉大的賞賜： 

１﹒地上的賞賜：約書亞分地給以色列各支派之後，迦南地有組織的抵抗已經結束，可是各支派仍須負起所分配地業中最後的清剿工作。然而聖經論到以色列其他各支派，都只悲傷的記載『他們沒有趕出』當地的迦南人。惟有猶大支派的迦勒完全趕出希伯崙的亞衲族人，包括亞衲族的三個族長示篩、亞希幔、撻買（書十五14），更從那裡上去攻擊底璧，後來還有餘力把南地的上泉與下泉給女兒作嫁妝。希伯崙也因此一直成為迦勒家族的產業。 

２﹒天上的賞賜：迦勒不但得著地上的產業，更得著神永遠的稱讚與見證。聖經記載迦勒的秘訣在於他『專心跟從主』，且有多方面的見證。迦勒自己的見證：『因我專心跟從主』（書十四８），摩西為他作見證：『你專心跟從主』（9節），作者為他作見證『他專心跟從主』（14節），更有耶和華親自為他作見證：『因他另有一個心志，專心跟從我』（民十四24；申一36）。 

　　神看重中、老年人的事奉，更樂意成全他們支取上帝應許的心願。在這人生新的階段裡，你也可以像迦勒一樣向神呼求『把這座山給我』。或許可以從以下幾方面來著手： 

１﹒健康、嗜好及其他
　　是否多年想學游泳而至今仍不會換氣？何不向神求，今年與兒子一同學會。或是想學哪種樂器，趕快去報名，與女兒一起從頭學起。從前我有一位網球教練，40歲才開始學習打網球，沒有想到退休之後，教網球反而變成他的正職，與退休職業網球名將一起配搭教球。 

２﹒事業學業進修
（1）學習一種新的語言：您聽過缺『德』的故事嗎？有一個人充滿好學精神，喜歡利用業餘時間學外語，學會好幾種語言，唯一遺憾未能學習德語，友人戲稱他缺「德」，他不以為忤。數年後，離職友人再見到他，他已可用德語對答如流。多會一種語言就多一個思想世界，學語言正是宣教士的第一個操練。 

（2）為主攻讀一個學位：貴格會宣教士慕維德牧師，在台宣教40餘年，退休之後，以68歲高齡去芝加哥三一神學院，攻讀教牧學博士學位。經數年苦讀，終於完成。他作見證說，好多次覺得實在讀不下去了，迫切禱告求主加添他力量。以後返台到中華福音神學院任教，給同工同學留下美好的榜樣。 

３﹒婚姻交友家庭：
　　有人說世界上大約只有10％的婚姻算是美滿，夫妻關係良好，親親熱熱，另有40％是不冷不熱，剩下的50％真是水深火熱，人間地獄。基督徒可能好一些，但是仍然要靠主恩典改善婚姻夫妻關係。建議您立定心志：每天擁抱妻子一分鐘，若是婚姻有問題的、治療性的，則每天至少5分鐘。藉此來開始改善夫妻關係。 

４﹒靈性成長：
(1)一年讀經一遍：許多人不讀聖經，有的人即使喜歡讀經也只讀新約，不讀舊約，以致『新約很舊，舊約很新』。然而神賜給我們整本聖經，都是祂寶貴的話語。連舊約也都是為基督作見證（路廿四章），使人有得救的智慧，叫屬神的人預備行各樣的善事（提後三16）。何不立志一年讀經一遍，新約260章，舊約929章，總共1189章，只要每天讀新約一章，舊約三章，約九個月就可完成，還可有三個月恩典期間呢！ 

(2)對付長久以來未能對付的罪：有一位神學生入學考試作弊，雖然已讀完學位，且事奉多年，但是心中總覺愧對上帝，忍受痛苦煎熬。終於有一天鼓足勇氣，寫信給神學院的院長道歉，並寄還畢業證書。他如此真誠的認罪，不但獲得學院的赦免，得回畢業證書，而且得著在神面前無虧的良心，可以坦然無懼的事奉神。 

５﹒事奉恩賜：
　　您有沒有多年的心願，想參與那一項事工，卻都一直未能如願？何不趕快向牧師報名，參與主日學教學，參加教會禱告網，參加一期短宣隊，開始為一個宣教士禱告，參與醫院的義工，作福音性探訪，或協助臨終關顧。 

　　我們不都是偉人，也不一定都會做偉大的事，但是讓我們用偉大的心來做每一件事。 

（本文作者乃中華福音神學院專任教師）