「这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：『我渴了。』 

　　在默想中聆听主说「我渴了」时，你脑海出现的画面是什么？ 

　　静思中，我脑海出现的画面，是人在荒山野岭沙漠找不到水源喝时的挣扎，是人在受尽虐待逼迫不获水解渴时的呼喊，更是人感受比饥饿更难忍受的痛苦经历……我就在此际，聆听着主说：「我渴了。」在他无力的呼喊声中，我看见了道成肉身的主，在十架上六小时所受的痛苦。 

　　「辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。 

　　我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。 

　　他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。」（诗六十九20～21） 

　　主以无罪羔羊的身份，为我们的罪孽，受尽被辱骂、孤立、讥笑等十架之苦。 

　　在聆听主说「我渴了」这话时，我也同时想起旧约众多先知对弥赛亚受苦的预言，在道成肉身的耶稣身上一一应验了。连主被钉十架时周遭人的反应，也预言得准确无误：「看见我的人都讥笑我，对我摇头吐舌说：祢倚靠上主，他为什么不来救祢？上主若喜欢祢，为什么不来帮助祢？」（诗廿二7～8　现代中文）主受十架苦的预言写于他降世前的数百年什而千多年前。可见耶稣所受的苦难，并非出于处境的偶然，乃是慈爱父神刻意的安排，为叫我们这些罪人可借耶稣的宝血，罪得赦免，与圣洁的他恢复关系。「神就是爱」（约壹四8）。 

　　在聆听主说「我渴了」这话时，我也同时看见他在世的卅三年日子不但是完全的神，也是完全的人。他有能力止住狂风、平静怒海之时，也像我们一样有稍睡片刻的需要（参可四35～41）；他有能力呼唤死了四天的拉撒路复活之际，也如我们一样看见别人伤痛会身同感受的哭了（参约十一1～44）；他可以赐人喝永远不会再渴的水（参约四13），自己却在十架上经历没水喝的难受滋味……。他是完全的神，也是完全的人。 

　　在聆听主说「我渴了」这话时，我也同时看见他既是完全的神，本有能力选择逃避苦杯的煎熬，口渴的折磨，被出卖的痛心以及皮肉的鞭伤……，但……他还是选择了顺服，以完全的人有血有肉地忍受眼前的痛苦。他的呼喊，就像向我们宣告，他是可信赖的。因他在十架上喝尽的苦杯，经历的难处，足可成为他完全明白我们世人的苦难的力证。今天，他以过来人身份邀请我们，让他与我们一起同行充满「我渴了」的人生路。你愿意吗？ 

　　在聆听主说「我渴了」这话时，我也同时看见他为善受苦的榜样：「他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。」（参彼前二18～25）他在苦难中为我们留下了榜样，好叫我们可以跟随他的脚踪，知道在为善不容易时该以何种态度处之，在苦难时又该如何紧记神的话语，该如何将自己交托给公义的父神，使本来令我们惧怕的压力，能成为我们面对苦难的力量。 

　　但愿我们在患难中得的安慰，也能在日后成为「我渴了」之人的安慰！（参林后一3～4）阿们。