我的个性较为含蓄，不易流露感情。父亲去世时，也强忍泪水，直至盖棺，才哭了出来。然而，一九八八年二月的差传年会，圣灵动工，四十五岁的我，流着泪，在主前决志委身。回座位后，仍伏在太太肩上泣不成声，心中充满感恩泪。 

更新生命
　　我一九六五年信主，但根基不好，一直以赚钱为人生目标。大学毕业后，在夏威夷做了廿多年会计，兼两份工，从早上八时工作到晚上十时，只到美国人教会做星期日的基督徒。 

　　一九七二年除夕，应邀返夏威夷大学团契，看见有些信主仅一两年的大学生，很热切追求，对圣经也很熟识，我问自已：「我做两份工，劳碌一生只为了金钱，这样的人生有意义吗？难道就此过一生？」 

　　感谢神，一九七三年元旦是我新生命的开始。我决心与神建立良好的关系，开始认真读圣经。檀香山华人宣道会于一九七五年九月成立，我成为他们的会友。当时，我的经济已经稳定，价值观也改变了，明白「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口裹所出的一切话。」（太四4）我开始认真地研读神的话，参与教会晚间的探访和小组查经等，更做了十多年教会司库。 

挣扎两年
　　主任牧师鼓励我多在牧养方面学习，计划按立我为长老，协助教会牧养事工。被按立后，我开始思想是否要放下工作去接受装备，踏上全时间事奉的路；可是我一九八三年底才结婚，女儿仅三岁，苴儿子刚出世，心仍放不下。 

　　一九八八年二月参加宣道会差传年会，一位从非洲回来的宣教士分享非洲事工，引用经文「要收的庄稼多，作工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼。」（太九37～38）。挣扎了两年的我，此刻受圣灵感动，决定踏上全时间事奉的路。 

　　太太知我决定全时间事奉后，有点犹豫，担心子女年幼，假如我真的辞工念神学，一家四口的生活怎维持？我们为此每晚读经，握着手在床前同心祈祷，寻求神的旨意。六个月后太太终于流着泪说：「我愿意与你同走这事奉献身的路。」感谢神，他垂听我们恳切的祈求，亲自感动她的心。 

积极等待
　　等候中，我想到自已离开校园已廿多年，年对圣经认识不多，于是放下全职，只做半工以维持家计，馀下时间在夏威夷的圣经学院修读一、两个课程，看看自己再念书的能力和感受如何。 

　　其中一个课程给我很大感受。那位主讲「新约概论」的教授对监狱布道很有负担，课程在狱中上课，学员中三分之二是囚犯，多是黑人，身高六呎以上，穿着囚衣，面目狰狞；然而，他们信主后尚且用功研读神的话，我更不应落后于他们。 

　　一九八九年发生的「六四天安门事件」，给我颇大冲击，我再次看到人心灵的空虚。虽说他们追求的是自由、民主，但他们心底所渴求的其实是一些抽象永恒的东西。我相信真正能满足人心的只有主耶稣基督。 

贼来帮助
　　一九九○年六月，宣道会华联会在夏威夷举行年会，滕近辉牧师和郑贻富博士有出席。他们知道我读了两年部份时间神学课程，鼓励我继续到宣道会神学院全时间修读；郑博士更给我一份入学申请表。我相信前辈牧者的鼓励和支持，是非常重要的印证。 

　　郑博士又说，神学院需要秘书，如我进神学院，就让我太太补上这缺。感谢神为我们预备得那么周全，让太太可以安心。 

　　我在夏威夷住了廿六年，积存的东西不少，一个月内要迁往纽约，该如何收拾？心正烦乱。一天，贼人从厨房窗户潜入，将家中贵重物品掠去。回家见屋内凌乱，惊惶万分；但稍后冷静下来，知道神有他的美意。他题醒我要将心全放在神的事工上，不要被世事牵累。 

踏上主路
　　四十七岁再念书，记忆力当然不及年轻人，英文不是我的母语，阅读、做功课、写论文都较别人慢，加上不太懂操作电脑，写好了还得请太太帮忙输入；因孩子年纪小，待他们睡了才可静下来看书、做功课，有时更要通宵达旦。诚然很辛苦，头发眉毛也白了；然而，神赐我足够的精神和体力去应付。 

　　不过，我也发觉主有恩典，中年献身，人生经验多了，较成熟、稳定，事情来到，较知道如何面对和处理；与人沟通，较懂得体会别人的感受与难处；也深知人的能力有限，懂得倚靠神，明白凡事有神的美意。 

　　此外是，中年人更清楚自己的决志是正确、肯定，不会基于一时冲动，以致神学毕业后又走回世界。当日，我已想得很清楚，立了志，就是百分之一百的摆上，无论是生是死，都要走主的路。 

中年蒙福
　　人到中年，建立了自己的家庭，投身于一个行业或专业已好一段日子，路已人生走了一半，应该让自己停下来仔细思想：一生无休止地追求学业、事业、名誉、金钱、爱情、婚姻…就可以了吗？这样的人生有意义吗？这一切可以满足心灵吗？这些东西有永恒的价值吗？之后的人生路仍要这样走下去吗？究竟人生的价值是什么？…这一连串的问题，都是中年人应该认真思想的。 

　　当然，我们要很清楚神的旨意，再凭信心踏上，即使前路看不透，仍能确信他会亲手带领，与我们同行。这是我亲身经历过的。 

　　感谢神，让我能把握机会踏上这蒙福之路！ 

（余国黄凯采访、整理）