1999年8月號.第7卷.第4期.總第40期    Bookmark and 
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我事奉生命的綠洲

  我是一個修讀科學的人,我的教育背景把我訓練成為一個講究邏輯、講究分析的人。因此,我不會隨便相信任何理論。讀科學的人都知道,科學最了不起的地方,就是科學很懂得把理論推翻。若有人要發表理論,科學家把理論看過後,便會予以分析,要證明這理論是錯的。修讀工科的人就更明白了,因他們所做的工程設計,就是要預計這工程完結後,能否在最壞的情況仍可穩如泰山,例如在美國加州地震區設計工程時,工程師便要研究這項工程的設計,是否可以經得起地震的考驗,不會被震塌,這叫最壞情況下的設計(worse versed design)。 

  為更有效傳福音,我經常閱讀不同的書籍,每次都以這種分析態度去看書。 

  例如看屬靈書籍的時候,我喜歡從反面角度去看(worse case),看看作者說得對不對,所說的又與聖經有沒有衝突。聖經是神的話,當然是我第一本要讀的書。我喜歡先看聖經的骨幹,然後參考一些解經書或讀一些受人尊敬的傳道人所寫的著作。這仍不夠,我還想知道那些不信者、不肯接受真理的人怎樣思考,到底他們有沒有思考信仰問題?!故我也常往非基督教書局購書。例如我買哲學家羅素的《為何我不是基督徒》回家看,為的是要看他的理論有沒有破綻,我要針對其內容作福音的信息。 

  最近,我還特別喜歡看猶太人的書籍,我希望瞭解這民族的文化背景,以他們的文化角度去看他們怎樣看創世記,怎樣看創世記源起的那幾個家庭。我要看今天的家庭問題、社會問題,與創世記那幾個家庭有甚麼相似之處;我也要看這幾個家庭的成員怎樣看驕傲、怎樣看欺騙,雅各欺騙人,他又怎樣給人欺騙;嘗試從心理學角度、社會學家角度,甚至哲學家角度,去看這些人怎樣看事,為的是要明白他們怎樣思想問題,好叫我每次預備信息的時候,能以一個不信者的角度去預備。 

  在預備信息時,我又會先假設自己是聽眾之一,以批判態度(critical)去追問自己,假如我是個不信的人,被邀請到這兒聽道,有甚麼會令我聽了講員一席話便信的?這就是我每晚平均用四小時來讀書的原因。向人傳福音前的裝備很重要,看書,尤其看一些有關別人為什麼不信耶穌的書,可以幫助我們說出體會人心的信息。 

  至於看有關醫學界或科學界的文章時,我比較喜歡看新發表的論文,因為有關科學範籌的事經常日新月異,以硬皮書形式出版的科學文章,作者寫完時還有校對的程序,到出版可以推出市面銷售時,書中的理論已過時了!因此,我只看網上最新的論文。 

  然後,我會朝夕思想如何選擇其中的內容配合福音信息,即使當時仍沒有人叫我講這題目,我仍會思考,以作好隨時講福音的準備。我也喜歡看見證書,看看別人的生命怎樣因福音有改變,也看看傳講福音時有沒有用得著的時候,以他們的見證來作例子。事奉前沒有足夠的裝備,就會浪費自己及別人的時間。 

  我常常認為我們能有書看,是很幸運的一群。但看甚麼書才是?有些書看後會污染人的思想,有些書看後會令人覺得浪費時間,故看書也要予以小心選擇。我一定不看會擾亂我思想、似是如非、或與聖經似相近又不同的偽經,如摩門經,如新紀元等書。我怕看後,書中的內容會植根在我腦裡,不時跑出來擾亂我的思維。有一位心理學家曾說:「學習是很困難的事,把學了的東西拋諸腦後就更難矣。」 

  另外,看書時多思想書中的內容,尤其傳講福音時,不要只在事前以三十分鐘作準備。我們每次看書,都應自己先明白,思考、分析、消化,用邏輯來看書。我看書有兩個原則,假若看書時不能達到這兩個原則,我便不會看那本書,第一,作者說的是否合乎聖經的教導?聖經是否這樣說的?第二,內容和我們的生命有沒有關係?能不能造就我們?若那書的信息能造就我,我的閱讀就能更豐盛的生命。 

最後我要說的,是關乎我們這本生命書,有沒有留意,我們自己就是一本書,正在被世人的眼睛所審視?我們每一個人都在寫一本有關自己生命的書。這書是不是值得一看,就要視乎我們如何去寫這生命書了。申命記第六章五節說:「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的 神。」任何人都懂背誦這經文,但,請容我問一句,我們真的愛主嗎?主耶穌對門徒說:「你們若愛我,就必就遵守我的命令。」(約十四15)若我們真愛主,就必遵守主的誡命!人最寶貴的就是生命,一個能和神建立關係的生命。申命記第六章繼續這樣說:「我今日所吩咐你的話都要記在心上……」這就是說要將聖經知識記在心上,「也要殷勤教訓你的兒女」,把知識一代傳一代,並「無論你坐在家裏,行在路上,躺下,起來,都要談論。」即生活上每一個環節,都要談論神的教訓,這就是「要繫在手上為記號,戴在額上為經文」的意思了。 

  不要像法利賽人,只懂把十誡等等誡命,製造成小飾物或手鏈戴在身上叮叮噹噹、沙沙作響,甚至把經文寫在自己的額上,來表示自己已遵守聖經的話,神的意思不是這樣。「擊在手上為記號」指的是行為,要行出神的教訓;「戴在額上為經文」是指以神的意思去思考問題;「寫在你房屋的門框上」是指在家中,「並你的城門上」是指在外頭,即不論在家或在外或在何處都要遵守神的話。這就是生命的書了,盡心盡性盡意的愛主。

(楊昱昇筆錄) 

(本文乃吳宣倫博士於中信《書香處處》茶座讀書會講座之內容,未經作者過目。)