踏入回归日子，是喜是悲，无人知。至执笔写此文之日（倒数还有五十天），香港市面弥漫着的气氛，尽是观望又观望。坊间掀起偷窥名人私生活之狂态，会不会就是因为「观望」过后，发现原来有很多隐忧，非我们这些蚁民所能承担，于是齐齐来个逃避，不谈回归，只谈风月？！

　　作为神国子民的我们，又应如何面对自己心底的隐忧？我们当然不能如非基督徒，以风月来逃避面对社会的关注，因为这是我们做基督徒的责任，爱我们的邻舍，爱我们的社区。不逃避的结果，可能会很痛，但这正是神要我们学习的功课：「要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为一切君王和一切在位的。」（提前二章1-2）

为我们的功利观念祷告

　　功利观念乃中国人根深蒂固的传统文化，且听来自广州的赖洪毅说的话¹：「西方文化随着经济政制开放后，传入了中国社会，惟中国人眼中所看见的只有汽车、洋房、高消费，所吸纳的也是物质方面的文明，对于西方精神文明，如信仰上帝、讲求人与人间的爱等等，则全被中国人忽略。这就造成了社会向钱看的现象，人与人之间有利可图者才可成为朋友，什至夫妻关系都不稳定，有钱就去包『二奶』。而基督教并不是一个功利的宗教。就因为如此，在面对世界众多的诱惑时，愿意选择基督信仰的中国人不多，尤以自由世界的华人为什，如台湾地区等，没有抱负的人，常以利害因素来考虑信仰的决定。」求主怜悯我们的民族！

　　「接受宗教时，中国人也以功利为取舍的大前题，连基督徒圈子也难免；有不少信徒在强调信教的好处时，也只着眼于基督信仰带来的实利，如病愈，如获升职获加薪等，很少谈及更高层次的心灵满足。」求主鑑察我们的心，帮助我们检视自己，对你的信，是否也纯出于功利的取舍？

为我们的投机心态祷告

　　香江掀起的炒楼炒邮票热风，令不少正在求学之青少年，也要放下学业投机炒炒卖卖去找真银。香港电台拍摄的蓝图２０００第三集《谁领风骚》，告诉我们来港任要职的大陆专才如何好使好用，不但能说一口流利普通话及英文，还因为他们的中文根基较一般香港毕业生好，故在面对回归日子，中文地位日渐受重视的趋势，这群来自国内的优秀人才，在回归的日子，将会更受欢迎。而香港社会只拚命追求赚快钱的风气，正影响下一代，既不肯发奋求学，也不肯脚踏实地工作，不思上进的结果，便是回归日，很可能要面对被淘汰的厄运。求神帮助身处于香港的我们，靠着主恩，抗拒投机心态的冲击。

为特首的迷信作风祷告

　　董建华特首舍港督府不住要另觅行政长官府邸，据闻是因为港督府风水欠佳所致。其办公室助理也为投其所好，在选择特首办公室之时，特别安排了风水先生来看看风水。特首为风水而迁址，在当日，成为八卦传媒一时纷纷讨论的焦点。星岛日报在其四月廿四日之社论称：「一个普通市民有信仰自由，可对风水宁可信其有，但一个领导人就须顾及整体利益，须以身作则，绝不能导人迷信。」中国人功利心重，所以一般来说都已很迷信。单看北京现时的士车头流行吊挂中国近代灾难祸首毛泽东的玉照视之为「平安符」，便可知中国人的迷信色彩达致不可理解的地步，是非不分辨的去膜拜。今天我们的领导人也讲迷信，难免不令人担心。请祷告记念！

为我们新政府的学习祷告

　　董伯伯是一位好人，也很勤力很用心希望把香港治理好。我们为此感谢神给我们有这样勤力的特首，不过，从特首过去短短数月的表现，我们也深深感受董伯伯的力有不逮。做一地区之首，真不容易！更何况，我们的董特首与其身旁的亲信，泰半是中年转业，很多事要从头学起，故很需要为新政府祷告，也为我们祷告，求神给我们一颗忍耐、包容及祷告的心。

　　例子，就是我们的特首对人性之认识什有限。他不避讳地委任有地产生意来往的梁振英统筹房屋政策，虽然传媒与民意一再质疑这决定的利益冲突之可能，但我们的特首仍不觉察问题之根源，一句「深信每个人都大公无私」不肯改变初衷。这可能因为特首不是基督徒，不曾接触圣经智慧的提示，故不晓人性之不可靠：「除了神一位之外，再没有良善的。」（路加福音十八19）我们深信人有罪性，尤其很容易经不起「权」和「钱」的诱惑。这是以基督信仰立国的民主国家为政府建立监察及设立对高官要求诚信严谨的制度的原因。

　　事实上，这也是香港升斗市民一直有的隐忧，怕回归后的香港，不能保持现有政府的廉洁与法治。真期望我们的特首在这适应期里，能以民为主，多抽空翻阅我们的圣经，从圣经吸取治港之智慧。

为我们的大众传媒祷告

　　唉……！今天的传媒，已沦落至「令大众有目不想看有耳不想听」的地步了。我们的肤浅文化，造成我们对人欠缺关怀，对社会欠缺责任感，对道德欠缺重视。难怪柏杨在其着作《酱缸震盪》谈中国人时有如此感叹：「这不是基督教不好……而是我们的传统文化缺少了终极关怀终极意念，经常停留于伧俗的阶段。」求神更新我们的传媒，净化我们的生命。

注：1.摘自《海外校园》第十四期「耶稣与当代十国人座谈会」