奔跑天路　　劉汝璇 

　　「……就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌……」（來十二1～2） 

　　基督徒的人生，就像一條賽跑的路程，在我們以前已有許多人走完了他們人生的路。希伯來書第十二章內的信心人物都留下了美麗如雲彩的見證，鼓勵我們去效法他們。這條路要怎樣走呢？（一）放下重擔。主耶穌曾提醒人要慎防被今生的一切思慮纏住我們的心（路廿一34）。一切屬世的重擔都當卸下，以免成為拖累。（二）脫離罪的纏繞。在我們的罪性，常有一些不好的東西出來再羈絆我們，使我們舉步維艱。故此必須擺脫它。（三）存心忍耐。這條路我們要走上一生，必須恆心忍耐，在一切困難和試煉之下仍不離不棄，直到完成賽程。（四）力奔前路。「奔」意味要積極地快跑，不讓任何事物阻撓或耽誤我們。（五）注目標竿。「仰望……耶穌」。眼目轉離週遭一切閑雜事物，只定睛在耶穌身上，因我們的信心由祂而創始，也靠祂而成終。 

歷史信息　　梁潔瓊 

　　「……你們的列祖在哪呢？那些先知能永遠存活麼？只是我的言語和律例，就是所吩咐我僕人眾先知的，豈不臨到你們列祖麼？……」（亞一1～6） 

　　先知引古喻今為百姓解讀歷史，正是身為「社會良心」的希伯來先知最重要的使命之一。 

　　耶和華曾向列祖發怒，因為祂曾向列祖呼喊：「你們要回頭離開你們的惡道惡行。」他們卻不聽，也不順從（4節）。結果被擄與滅亡。現今存留且因神的應許回歸的百姓，仍繼續被先知勸告：「你們要……轉向我，我就轉向你們不要效法你們列祖……」（3～4節） 

　　今天基督徒也有許多借鏡──舊約時代的歷史、古今中外屬靈偉人的傳記，以及個人際遇，都好像一個永不落幕的舞台，給我們帶來正反兩面的信息︰不要效法；要轉向神。列祖一代一代的過去；傳達神警戒的先知也一個一個的離世，只是「我的言語與律例」──神的法則永存不變！保羅在引述一連串舊約歷史後，也下結論的說：「他們遭遇這些事，都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」（林前十11）雖然我們在奔走天路時，特別在今天後現代社會，常有許多拉力要我們效法列祖的惡行，但作為敬拜真神上帝的我們，應以上帝話語作為生活準則，以先賢的美好見證作為學習榜樣。 

已經同釘　　馮文莊 

　　「耶和華曉喻約書亞說：『看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞這城……』」（書六2～3） 

　　從前不明白「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」（加五24）是怎麼個「已經」法。倘若舊人已經與主同釘，信徒應該沒有舊生命表現。似乎羅馬書七章18至24節說的二律爭戰較切合實況。 

　　及至讀約書亞記才恍然大悟。神幾次說「已經」把耶利哥、艾城，和當地的大能勇士交在以色列人手中（書六1，八1，十19），那時，從人的角度看來，其實尚未成事。只是在上帝來說，確實已經把當地的城和人交給了以色列人，他們只須上去取。箇中道理是：（一）神已經完工並不等於人已經完工；（二）神完工後，就輪到人回應；在當時的情況下是以色列人須憑信心遵命攻城殺敵。人的思想很淺，很多人說要成功得「靠自己」，事實卻是，若非上帝賜予，有人一生勞而無所得。另有基督徒盲目定義，說「信心」是人不動一根指頭，坐等上帝賜福。神並沒有這樣教我們。就以舊人與基督同釘為例，這樣的工作只有上帝能做；但上帝動工之後，跟就輪到我們憑信心遵命作戰，像以色列人一樣，讓上帝的作為在我們身上體現。「所以，要治死你們在地上的肢體……」（西三5）