自意识人的生死不是自己所能掌握后，我便养成一个习惯，就是每次远游，例必在临行前先把遗嘱写下，静悄悄放在既隐蔽又容易找到的地方（怕妈妈看见不高兴），或交给朋友待有不测时转寄给家人。 

　　这习惯已维持了十多年。 

　　写遗嘱，不是因为我有万贯家财要处理。我身无一文，最紧张的，不外是多年来所累积的日记，以及对家人如何处理我身后事的期望。 

　　遗嘱很简单，一是要求我的日记簿能随我的「遗体」火化，二是期望把我的骨灰撒在大海里。我愿我的离去，能真真正正如一缕青烟随风飘逝，不再在这物质世界白占土地，不要为亲友留下半点追思负累。 

　　由于遗嘱内容简单，这些年来，又没新人口添进我的生命里，致没多大变化下，最近的远游也就不怎热衷于写遗嘱了。十多年不变的遗嘱，不写也罢！ 

　　但，邓伯伯火化的遗愿，仍唤起我的共识。 

　　他把骨灰撒在大海里的要求，更教我有「英雄所见略同」之感。若不是「六四」事件及其对政治宗教的收紧，我这小人物真想滔滔这大人物的光釆呢！ 

　　看见他对死后的安排，要让没有了生命的皮肉如青烟般消逝于人间，不为自己留下追思的凭据，我更体会到他的洒脱属务实一派。 

　　可是，他的务实，只着眼于可看得见的躯壳。他的无神论唯物主义信念，令他以为宇宙间只有物质存在，人死便如灯灭般化为无有，故，不曾想及要为自己不灭的灵魂作安排。多可惜！ 

　　相信耶稣的人，均相信人死后尚有生命。「我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神……」（约伯记十九章25-26节）圣经亦很清楚指出人死后还要面对上帝的审判、恶人要在阴间受苦、信耶稣的人要从死里复活。 

　　耶稣基督从死里复活的见证，便给了我们「作可信的凭据」（使徒行传18章31节）。在这方面，我较这大人物聪明，在还有气息的日子，不但为死后的皮肉作了安排，还为死后仍在的灵魂作好准备。