「過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。」（路二46）

　　這節經文最吸引我之處，就是耶穌聽道時「一面聽，一面問」。 

　　我常以此為自己做人的借鏡。認為作為神在地上的管家，更應思考獨立，避免人云亦云。然而，在人生的旅途上，我也發現，縱然我如何儆醒如何事事思考，我個人的視野、觀察力以至推理力仍甚有限，而我生命的渣滓更常會在不覺間失驚無神的浮現，因此我常認為在儆醒、謹守的日子中，也需要邀請與我天天見面的同工，守望我。尤其這些年來的事奉經驗，給我清楚看見，作為一間機構的領導者最大的張力，不是來自事工做得好不好，也不是源於經濟來源夠不夠，而是來自領導者這個角色要作眾人的「榜樣」。機構負責人既是同工們的「榜樣」，也是所服事的對象的「榜樣」，偏偏人是最脆弱的被造者，很容易經不起誘惑而跌倒；最明顯的例子，就是領導人這個角色所帶來的超然地位，常會令當事人在不覺中墮入狂妄的陷阱，倘若圍繞身旁的盡是只聽不問的群眾，事事以領導人的是為是，久而久之，便會產生權力使人腐化的現象。 

　　昔日毛澤東口中的「和尚擔傘」豪語（即形容他在中國的地位可以無法無天），正可顯示人性的不可靠，很容易被撩起心底深處的傲慢與狂妄。可惜，大部分群眾（尤其中國人？）傾向依賴領導人，只聽不問，領導人的意見就是自己的意見，從不過問這意見是否合邏輯，是否符合真理，是否可行……結果，本來一片丹心要為苦難人民起革命的毛澤東，在權力腐化下從解放人民的祝福變成殘害人民的詛咒；本來一心一意要為主傳福音的電視佈道家Jim Bakker，也在「高處不勝寒」之下淪為貪污腐敗……。無可否認，這是當事人之責任，但又何嘗不是我們之過？我們這群升斗市民、我們這群平信徒，從沒有好好守望我們的領導人！ 

　　閱讀中世紀教會黑暗時期的歷史，便可以把人性的軟弱更看得一清二楚。看到即使本來以僕人心態事奉神的教會領袖，也可以在掌權之後把自己抬舉為與神同等，任意妄為。人不竟是血肉之軀，任何領導人均需要有守望者。 

　　不過，守望者也要有守望人的能力。但凡不思上進、急功近利、洞察力辨別力薄弱又或自私自利的人，均難勝任守望者的角色。 

　　所以，我在邀請同工守望我的同時，我也邀請他們與我一起追求全人生命的發展，說倘若我們要為神守望社會，成為教會領導人以及弟兄姊妹的守望者，我們就有責任鞭策自己成長，倣效耶穌基督，對任何人說的話都一面聽一面問，培養獨立的思考能力，使我們的領導人在我們恰當的守望下，可免陷入「一言堂」所帶來的狂妄陷阱。阿們。