惯于把自己生命敞开的我，即或与服事对象閒谈，也会毫不保留地谈日常生活所面对的挣扎，因此，四月份致「中信之友」的信中，我提及我当时的心境： 

　　执笔写此信时的我，心底正因「人言可畏」起伏不定，为眼所见不义之事恼怒，为公义陷入囹圄不获申张不平。此刻，独自静坐在餐厅的我，心绪不宁，反覆质问神为何沉默不语，蓦然想起自己（以前）在聆听同工申诉时，曾劝勉同工不要灰心，说父神的沉默并不是不关心，而是神自有他的计划……今天我发现纷乱的自己，竟无法把这些劝勉话听入耳。 

　　这令我忆起近日阅读英国牛津学者鲁益士（C. S. Lewis）的着作……当鲁益士还是王老伍一名，四处应邀演讲痛苦怀疑一题时，也曾以振奋人心的说话为父神的『沉默』护驾，要在怀疑者跟前争辩神缺席的真正原因，然而，当他亲尝丧妻之苦后，他整个人崩溃了，在也不了解父神为何在他有困难时缺席之际，他再不敢以想当然的理性去说话，而是谦卑地等候、仰望神。 

　　『尽忠忍耐到底』成了他往后的日子的座右铭。 

　　于是，我从阅读这前人的经历，明白到有许多事的发生，只有父神才知道答案，我们穷一生要学习的，就是「尽忠忍耐到底」的功课。 

　　请为我们这群服事神的人祷告。求神赐忍耐与信心给我们……人很软弱，纵然是事奉神的我们常蒙主恩，也常很容易泄气，需要经常阅读圣经阅读他人的经历来得提醒。在阅读中我们可以有更多机会反思问题的根源，从而更有智慧处理问题。如希伯来书作者所说：「你们要思想，免得疲倦灰心。」 

　　我在等候信心回复之时，还为了纾解仍抑压心头的不愤，拿起笔把自己的感觉写下。父神就是如此体贴，知道我们容易偏离主道，知道我们容易灰心丧志，便为我们留下他的话语－圣经，还赐智慧给我们发明文字，使我们透过阅读他人的着作得着激励，在情绪低落时透过书写得着心灵的释放……」 

　　一位朋友收信后来电问：「为什么你今次写的信这么多唠苏？什么人言可畏？中信现正面对人言的压力吗？」然后率直的说：「你知不知道，你能在中信全职事奉是你的福气，因为我和我许多朋友都很喜欢阅读中信的刊物，你不能因为别人的说话而泄气。我想告诉你，你这封信写得很不好，表达不清不楚，什么人言可畏？令我一头雾水！」我在细心聆听这朋友的说话后，便向这位中信之友澄清，说：中信没有受「人言可畏」之困扰，我在信中提及的「人言可畏」只是针对我个人而言的，我将之写在信中分享，是因为我期望让我的事奉伙伴──中信之友，知道事奉神的人如我们也是有血有肉的软弱肢体，除需要他们代祷外，也需要我们自己安静反思，以阅读圣经阅读他人的生命，来重拾信心。我还解释这信的主要内容，是要说明阅读的好处，分享我们中信事工重视阅读的原因。我盼望我们从阅读所得的好处，也能人人受惠。 

　　放下电话，我便反覆思想这朋友的意见，检讨自己的表达能力，提醒自己日后要在这方面多多改善。这个电话令我更体会开放生命的好处。让人把我看得一清二楚，然后，给我们提醒。