我求神改变我，好叫我能以神的爱去爱他，这与单凭己力去爱是完全不同的。

　　我实在无法与彼得谈及他的生活方式与我心的隐痛，我需要神改变我的心，好叫我能以神的爱去爱他。彼得三十七岁，拥有哥伦比亚大学临床心理学博士学位，内子安和我都以他在学术上的成就，与他那尽心竭力、为求完美的进取心为荣。他友善、聪敏、外向且顾家。 

　　在纽约大学拿到戏剧学位后，彼得曾是纽约百老汇和一个相当成功的全国巡迴表演团的舞台经理。 

　　一九八五年八月底，我们开着旅行房车到康乃狄克探望彼得，计划逗留一星期。那时，彼得在一暑期剧院担任舞台经理；周日晚，我们请他在旅行房车共餐。 

　　在一顿美味的烛光晚餐后，他对我们说：「我要告诉你们一件事：我是个同性恋者……其实很久以前我已想告诉你们，因这对我十分重要；但我知道你们定会很难接受……我跟海尔在一起实在很快乐。」 

　　听到彼得这番表白后，我整个人好像瘫痪了，感到完全挫败、无力；加上行程紧凑，我本来就已经筋疲力竭。我当时并没有愤怒，自然我对彼得的肉欲生活极其厌恶。 

　　神也在各方面助我控制自己。我没有责怪彼得，也没有自我防卫，更没有用圣经的话语去教训他。我的第一个问题是：「彼得，身为你的父亲，我到底什么地方出了毛病？」彼得回答说：「你们是非常好的父母，是我的榜样。」 

　　安的反应又是怎样呢？原来在前一天晚上，她已注意到彼得手上带了一枚金戒指，那时她已怀疑彼得是同性恋者。这怀疑驱使她读了些有关忍耐、试炼等经文，其中雅各书一章二至八节说，神会在试炼中赐智慧。神使她有了心理准备。然而，我们还是极度伤痛。 

　　那天晚上，我们还问了彼得不少问题，例如：他十二岁时委身给基督是真心的吗？同性恋生活是何时开始的？在挣扎时，有谁帮他一把？最后，我们更问他有否想过可能会染上爱滋病？有否做过爱滋病的检验？彼得是同性恋者这个事实，使我们美满和谐的家，像在平安稳妥的顺境中，突然被一部疾驰的跑车撞过正着。 

　　彼得离去后，安哭了三个钟头。在这挫败心碎的时刻，我们一同祷告，哀求神赐下智慧。 

　　在探望彼得的那个礼拜，我们尝试安排一些旅游活动，包括坐船一游康乃狄克河。当酷热的太阳晒在我们脸上，那种难熬的痛苦正好反映出我们内心的灼伤。 

　　不久，彼得告诉我们，海尔周四会从纽约来与我们共渡周末。虽然我们早已认识海尔，也能与他融洽相处，但自知道他和彼得的同性恋关系后，我们真不知道应如何面对他，因为我们仍在深深的哀痛与困扰中。 

　　回家后，我们马上打电话跟牧师约谈，告诉他有关彼得的事与我们的伤痛。牧师诚恳地侧耳聆听，又与我们一同祷告，但他并没有给与任何意见或作进一步的协谈。之后，我们向查经小组透露这「噩耗」，他们与我们一同哀哭，也和我们一同祷告。 

　　随着时日消逝，彼得在假日或特别的家庭聚会时都会回家，通常安与我都没有机会与他面对面深谈。我们忙于招待客人，且我会「扣上安全带」，去做我应该做的事。我根本无法与彼得直接谈到他的生活方式，我不敢面对当中所带来的苦痛，我只想找些安全的话题与他聊聊。当他返回纽约，对我而言，可说是「眼不见为干净」；安则比我能更忠诚的与彼得保持联络。 

　　一九八八年春，有人介绍我看《回来吧，芭芭拉》这本书，作者杰克．慕勒（Jack Miller）的女儿叫芭芭拉．茱丽安妮（Babara Juliani）。故事描述芭芭拉的叛逆，情节十分感人。书中记载杰克极心碎时，神开了他的心窍，使他的生命起重大改变。他要我们用爱去「进攻」我们所爱的，起初我不大了解这观念，也不想去搞清楚，我只想继续维持我那种不受搅扰的生活。 

　　然而，圣灵不肯罢手，他使我内心得不到平安，并开始揭露我丑恶的一面：第一，我需要别人的肯定，我需要别人尊敬，且觉自己是值得受尊重的。如果别人知道彼得是同性恋者，我的父亲形像定将大受影响！其次，我要彼得遵行我的道德标准，好使我家井然有序。这拚命想控制家庭所带来的压力，至终使我无法承担！ 

　　在我担心别人对我看法的同时，我开始为自己的骄傲懊悔。我尝试从另一个角度看到神的圣洁和罪的本性，我了解到自己真正所存有的「控制动机」和当中的执着。我常以为：只要我能，生活便井然有序，神也就必接纳我。我开始向神认罪，我并没有用神的爱去爱彼得，我求神改变我，好叫我能以神的爱去爱他，这与单凭己力去爱是完全不同的。 

　　神成为我亲爱的天父、救赎主、生命泉源和避难所。我是神的儿子，不管成败，他都会接纳我。他就是我完全的满足，也是我生命的源头。 

　　一九八八年八月的家庭渡假中，我意识到自己内心有了改变。我开始感受到我能用真挚的爱去爱我的儿子彼得，这是前所未有的；我也能向彼得的伴侣海尔表达我的爱。当时他正开始发展其新事业。在交谈中，神赐我真智慧，在我与他一同分享应如何建立新公司时，神也让我真诚地为他的新事业高兴。 

　　那年秋天，彼得必须写一份关于自己家庭关系的报告，他向我借阅过去我在基督协谈和教育基金所修的一份报告。神借此又进一步打开我的心。 

　　十二月我开车去纽约，我讨厌城市，尤其是纽约。我的目的是去听听彼得的心声，和请求他原谅我曾做过一切想控制他，以及伤害他的事。我不知道将要谈的细节，然而，我确知我们父子关系有些地方必须纠正。我们谈话时，我竟哭起来，神又进一步医治我的心。 

　　彼得完成那份关于我们家庭关系的报告，寄了一份给我。我记得自己很用心的一面读，一面查字典。 

　　第二周周末，我们花了十一个钟头讨论这份报告，我仔细聆听，并竭尽所能去明白彼得和他的看法。讨论完毕后，我告诉他：「我有一些意见。」彼得站起来，正想离去。安说：「我们已听了十一个小时，现在你也应坐下来，听我们吧！」接着，我们开始分享圣经对罪的看法。这是我们最后一次以神话语的亮光讨论他的选择。我做了一个意想不到的结论：我们过去（又继续地）在生活中有相同的「控制动机」！我们都需要他人的认可，并且我们都是骄傲的男人。 

　　今天，我仍继续不断地支持彼得的事业、辛劳，和其他的活动；我也要学习更真挚地爱他，而不是为着要他达到我的期望而爱他。 

　　彼得和海尔曾负责我女儿婚宴的彩排。我们让他们住在家中一同渡假，但不容许他们同睡一房。 

　　我开始观察到彼得的同性恋只属表面的问题和表面的罪，不是通常教会所定的那「大罪」。真正的罪根是拒绝神、自怜、道德败坏、害怕和骄傲。我们岂不是都在这等罪中挣扎吗？ 

　　我学习让圣灵鉴察和试验我的内心，他揭露我许多想控制自己、掌管生命那罪的本性，这就是耶稣基督来到世上和为我钉死在十架上的原因。他使我完全蒙神接纳。当我向神哀哭，圣灵就能改变我心中所求。 

　　当我诚恳地面对神，又承认因自我中心的罪而没法去爱他（或彼得）时，耶稣的宝血就洗净我的罪，接着圣灵又改变我那自我中心的生命。改变诚然令人害怕和痛苦，不过，随之而来的却是喜乐平安！（吴蔓玲译） 

（本文节录自Psalms for Hurting Parents,承蒙作者允许翻译。） 

译者后语
　　当我们讨论同性恋问题时，除了那些愿脱离同性恋生活的人外，还有另一群人是需要我们关心的，就是同性恋者的父母、配偶及朋友（包括未婚夫妻）。 

　　有一位母亲以过来人的身份说，知道儿子是同性恋者，比家里死了人还悲痛。家中有人去世，在哀痛一段时间后，终会再站起来，重新面对生活。然而，若所爱的是同性恋者，所带来的伤痛，却是绵绵无尽期。不但如此，对许多人而言，这苦痛是难以启齿的。他们心中可能有许多疑问、愤恨、惧怕，他们会担心别人对自己的看法。他们会问自己到底做错了什么事，导致儿女成为同性恋者？是那个可恶家伙把儿子弄成同性恋者的？同性恋可能改变吗？我如何面对其同性恋伴侣？ 

　　这些情绪、伤痛、疑问，不是一次协谈、祷告，就可以解决的。有些人在伤痛之后，选择完全拒绝面对这问题，什至弄得一片混乱。他们需要有系统地从每一角度去了解同性恋问题。他们在情绪上的苦痛，需要持续性的协谈与帮助。他们更需要帮助去面对现实，学习「放手」，并重建生活。 

　　当教会用圣经去教导应如何看待同性恋者的同时，也应评估教会在辅导同性恋者及其亲友的事工、祷告与装备方面是否足够？求神亲自引领，并使用我们，成为他手中的器皿！