從《聖經》角度回應世界大災難 

　　2001年9月11日，我們看見恐怖份子襲擊美國的恐怖，以劫持民航機來空襲世貿中心的雙子塔以及五角大樓，雙子塔更於瞬息間化作癈土。這場剎那間的人為大災難，死亡人數達三千，至今提起仍歷歷在目，非常震撼。事發三日後，著名佈道家葛培理引用《詩篇》46篇來安慰群眾：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，……我們也不害怕。」（詩四十六1~3） 

　　四年多後的美國於今年（2005年）8月再度發生歷史上罕有的大災難，颶風卡塔里娜（HurricaneKatrina）吹襲美國東南部造成嚴重傷亡與破壞，這場持續數天的天然大災難，造成一千三百多人死亡，受破壞與影響的範圍要比911慘劇有過之而無不及：10萬以上人無家可歸，商業活動、銀行、學校、教堂及醫院要關閉，其中有很多地方破壞的程度嚴重到是無法修補與重建的；大城市紐奧良（NewOrleans）更幾乎被淹沒，變得不能居住。 

　　世人對大災難所造成的破壞無法接受，它對經濟及人命所造成的損失亦超出想像以外。正如往常一樣，人們在大災難時總會轉向神尋求答案； 

——有人轉向神並讚美祂以此種災難打擊罪惡。 

——有人卻因而離開神，因不能接受神容許這樣大的災難發生。 

——但認識神的人就會在苦難中向神尋求力量、安慰與指引，好使他們在大災難中仍能堅守對神的信心。對願意尋求神指引的人來說，他們可隨時透過《聖經》尋得很好的引導。就像葛培理在911慘劇後所讀出的《詩篇》46篇的指引。 

　　現在，就讓我們以這篇經文來看《聖經》如何教導我們面對大災難。在細讀這些經文前，我想先讓大家留意此段《聖經》一些特別元素。 

　　相信大家都知道讚美詩多為早期猶太人敬拜神所用的歌曲，它們包括感恩、悔罪及讚美主為王等詩歌。事實上，當中有不少讚美詩還有一段小簡介，就如《詩篇》46篇開始便說：「可拉後裔的詩歌，交與伶長。」有些更以希伯來文來幫助伶長正確地使用詩歌來敬拜神。《詩篇》46篇亦有這些指示，其中一種就是「休止」（細拉—Selah），它的意思是當讀出或唱出這段讚美詩時，唱的人要稍稍休止一會。《詩篇》46篇的作者便曾三次要我們稍為休息，好使我們有機會細細咀嚼剛讀過或唱過的讚美詩。 

　　現在讓我們藉《詩篇》46篇來默想主話，看看我們能不能在其真理中發掘《聖經》如何回應世界大災難。 

1.《詩篇》四十六1~3
　　回應災難的第一步，就是要切記，我們的信心與安穩乃來自神，而非世界。 

（可拉後裔的詩歌，交與伶長。調用女音。） 

　神是我們的避難所，是我們的力量，
　是我們在患難中隨時的幫助。
　所以，地雖改變，山雖搖動到海心，
　其中的水雖匉訇翻騰，
　山雖因海漲而戰抖，
　我們也不害怕。〔細拉〕（詩四十六1~3） 

　　這段經文描述的恐怖時刻，真猶如今日所發生的世界大災難：地在震盪、山在搖動，類似黎克特制9級的地震；海水洶湧，就像颶風卡塔里娜襲擊美國紐奧良（New Orleans）般強烈；又或如2003年底在印度洋沿岸發生的大海嘯令人驚恐。其中海水匉訇翻騰，山也因海漲而戰抖，都是一些很駭人的場景。而大災難最使人吃驚之處，就是它暴露了人以為安穩時，卻原來是非常脆弱、無助。 

　　我們防不了恐怖份子的人為破壞，面對重大天災發生之際，我們也會像面對恐怖份子襲擊般感無助。誰會想到如美國超級般的大國，境內竟也會有老弱市民在療養院溺斃、病人在醫院屋頂死亡、嬰兒被困在高速公路的交匯處受飢餓之苦、搶掠者控制了街道、匪群佔據了城市、警員放棄了他們的職責，任由市民自生自滅？這是誰的錯？是政府的錯？抑或是有關部門的錯？更抑或是災民自己的錯？誰叫他們把房屋建在水平線之下？誰叫他們聽了警報後仍不找地方躲？ 

　　各位讀者，其實，無論我們在那裡生活，早晚都會遇到各類型類似山崩水淹的災難。因此，如果我們把信心與安穩建基於所住的地方，那你就會發現你所安居之地有許多地方都足以令你寢食不安。但，作為神兒女的我們，所信靠的不是這世界，而是我們的父神。神曾應許，即或我們在災難中，祂仍是我們的避難所、是我們的力量以及我們隨時的幫助。 

——「避難所」是指一個地方可以讓人在災難及驚嚇中尋得安穩，神透過這經文告訴我們，祂熱切期待作為祂兒女的我們，來到祂跟前尋求庇護。 

——「力量」是指我們可以絕對依靠神的保護，因為祂所提供的避難所，不是建基於我們的軟弱上，乃是以祂的大能為根基。 

——「隨時的幫助」這裡提醒我們，神過去對我們的保護，我們不但親身經歷神的保守，也見證著他人如何蒙祂的保佑。故此，即或有任何災難要發生，我們都要堅定的相信，我們可以隨時來到天父跟前，向祂尋求我們所需要的保護。 

　　我們不必懼怕未來，因我們的信靠及安穩並不在世上，而是在神那裡。這是我們遇到的第一個休止符。現在讓我們稍休止一會，靜靜的默想神大能下的恩典與實實在在的保護。 

2.《詩篇》四十六4~7
　　現在且讓我們從第二部分經文學習如何以《聖經》角度去回應大災難。我們可以從這段經文發現，神不單應許我們在災難中可以隨時來到祂跟前，祂還應許我們，在災難中我們不會跑得太遠，因祂經常與我們同在： 

　　有一道河，這河的分汊使神的城歡喜；
　　這城就是至高者居住的聖所。
　　神在其中，城必不動搖；
　　到天一亮，神必幫助這城。
　　外邦喧嚷，列國動搖；
　　神發聲，地便鎔化。
　　萬軍之耶和華與我們同在；
　　雅各的神是我們的避難所！〔細拉〕（詩四十六4~7） 

　　這圖畫形容得非常有力，它讓我們看到風暴中的平靜安穩。正如上一段經文所展示，詩人繼續描繪當中的大混亂，列國正在搖動，曾經強大一時的帝國也要破落，情況非常惡劣。但在這混亂的境況中，我們看見至高者的聖所，就是神子民所居住的地方，有河水流通，代表著神的同在。有神同在會怎樣？答案是神的子民會快樂。只要有神同在，神子民內心的恐懼就得以平息，因而會喜樂。 

——不錯，我們常有苦難，但神與我們同在。 

——是的，我們會有可怕的災難臨到，但神與我們同在。 

——對，未來的日子將很困難，但我們一定會跨過，因神與我們同在。 

　　神與我們同在，並住在我們裡面，到天一亮時，祂就會來幫助我們。這表示無論情況如何黑暗無助，當黎明到來，我們就會在神的同在下甦醒過來，並經歷耶和華在《耶利米哀歌》所講及的平安：「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；祢的誠實極其廣大！」（哀三22~23） 

　　讓我們在此稍休止一會，細細思想在暴風中得的平靜與安穩，然後向神獻上感恩的禱告：「神啊！我在這埸災難中雖然損失慘重……，但我沒有失去祢，我仍有祢的同在；這已足以讓我繼續前行，足以讓我保持信心，足以讓我對明天充滿盼望。天父啊，多謝祢常與我們同在！」 

3.《詩篇》四十六8~11
　　讀到最後一段的經文時，我們可以學習到如何以《聖經》角度去看大災難的最後一步。這段經文提醒我們要緊記的，就是即或大災難正在發生，神在其中仍是神，祂的旨意必成全。 

你們來看耶和華的作為、
看祂使地怎樣荒涼。
祂止息刀兵、直到地極；
祂折弓、斷槍、把戰車焚燒在火中。
你們要休息、要知道我是神！
我必在外邦中被尊崇、在遍地上也被尊崇。
萬軍之耶和華與我們同在。
雅各的神是我們的避難所。（細拉）（詩四十六8~11） 

　　請注意：這裡的重點，就是神在這世界及我們的生命中有祂的計劃、有祂的旨意。我們所經歷的災難或許會動搖我們，但神卻不會被動移，也不會被沖走，更不會被突然而來的災難擊倒。祂從不會束手無策。無論在我們身上發生何事，神仍會穩步地及確實地完成祂的工作。故此，當災難來臨時，或許你會在難捺之際嘗試作狂亂之事，但請不要去作；相反，你要停頓下來，切記我們的神仍是神，仍掌管一切。你要把自己安靜下來，將信心建立在神身上——只因神仍是神。在暴風中停下來，享受神裡的安息；只有得著神確據的人才得享這份安息——因為他們知道無論環境如何惡劣，神仍是神。 

　　經文最後一節的最後部分，出現了全首詩歌的第三個休止符，亦是整首詩歌的完結。願我們用數分鐘時間安靜默想，細思認識神仍是神的我們，是何等有福氣。 

（本文作者Tom Marcum乃美國加州柏城浸信會主任牧師。此文乃作者的主日講台信息，蒙允翻譯為中文。）