基督教刊物中以《天人之声》及《为道报》特别引起笔者注意。因两者创办人都属年事已高的前辈，却仍能在人力资源短缺下坚守岗位。令人钦佩。前者创办人为苏佐扬牧师，后者创办人为龙灵光牧师，先后于四、五十年前创办上述刊物。然而，后者却于最近宣告停刊，主因是「未有接班人」。

　　我想起我所委身的福音文字事工。 

　　过去，我总认为人是很卑微的，没有任何人的角色不能被取替，故每每都很能洒脱地面对自己的去留，不曾为接班人之事挂心。前辈办的刊物的停刊宣言「未有接班人」，却如当头捧般把我拍醒，使我不得开始不思想这问题。谁会愿意见到一代事奉人过去后，事工便要为了没接班人而结束？ 

　　但，香港福音文字事工却潜伏了此种危机。为什么？ 

　　何晓东在《为道》停刊号回忆中文福音刊物的历史时，题及六十年代在香港出现过的福音刊物，维持了三十多年后，都先后宣告停刊。该文又说停刊原因，多半是因为「订户减少，经济担子太重」。《天人之声》及《为道报》却在创办人坚持到底下生存至今。遗憾的，是《为道报》创办人今天因着自然定律，再无能力承担编务工作，要退下时，因找不到接班人，也一并把刊物结束了。 

　　为什么福音文字工作的接班人如此难觅？ 

　　客观地去分析，福音文字事工接班人确有其难觅的因素。属世传媒以市场导向为经营方针，办的刊物若能「讨群众欢心」，能吸引大量广告便能赚大钱，也因而有能力「高薪吸纳专才」接任工作。福音文字事工却以神为讨好的对象。能讨好人的内容，若是神所不悦纳的，便宁失于人也不为「高收视率」而惹怒神。没「高收视率」便没「赚大钱」机会。为要让更多人不用付代价接触福音，福音刊物更多属免费供应。运作经费靠信徒奉献维持。收入如此不稳定，便只能吸引具使命感的肢体加入。 

　　然而，有使命感的肢体，又不一定个个对文字事工有负担；有使命感的肢体，也不一定个个喜爱文字了解文字的功能；有使命感的肢体，更不一定个个都有编写才能。 

　　「又要马儿好又要马儿不吃草」是福音文字事工的写照。不是机构有意「剥削」同工利益，乃是福音不能不传。偏偏文字事工所要求的「马儿」却一定要好。「马儿」若不好﹝没专业知识﹞，便无法把神的事工做得好；「马儿」若不好﹝欠生命反思力﹞，便无法编写建立自己建立别人生命的文章；「马儿」若不好﹝没洞察力﹞，更难与读者所接触的社会同步，与信徒一起守望社会；「马儿」若不好﹝没爱神爱人的心﹞，所做的就如「鸣的锣，响的钹一般」算不得什么！ 

　　要寻觅对文字事工有使命感的「好马儿」，便需要长期传递异象，及有长远的培植计划，才能万里寻一。 

　　早有不少机构同工洞悉这需要，可是，在人力资源的张力下，福音机构只能「见步行步」。难怪前辈做到七、八十多岁仍不能退休，到不得不退休时，却要黯然把事工结束。不是很可悲吗?! 

　　人力资源有限的福音机构既难承担培植接班人的担子，身为平信徒的我们便应为神去承担这责任，鼓励自己及子女从多看书多写日记的历程，培养爱文字的习惯，增加个人的写作能力，好叫神国里有善于文字表达的工人随时可被征用。更何况，看书写作，均可把个人生命情操提升，最后的受惠者仍是自己。