我在輔導申請「離婚」的夫婦時，常邀請他們說出五樣渴望從婚姻得到的東西，答案通常就是：溝通、被愛、接納、親密及被尊重。他們往往都忽略了婚姻中最重要的元素：委身。然而，宣教士卻是十分願意委身的，他們只是不明白在工場一起同工的生活，就如結婚生活一樣，彼此需要溝通、接納、尊重等元素，來與同工建立親密的顆伴關係。 

　　哈萊在《身為宣教士》(On Being A Missionary)一書題到：「兩位單身宣教士一起同工時，是可以有像夫婦般的親密分享與思想交流。」（第353頁）還有一點我們須注意的，就是單身宣教士也是人，有著神所賜與人的各種需要及慾望，但卻需要小心，千萬別墮入撒但的陷阱，使緊密合作變為互相依賴，互訴心聲變為長嗟短歎，互相關心變為干預對方。我想最好的溝通模式是以主為中心，即是說無論何時何地，皆需要從主的角度去看事物，並須緊記，縱使是差會作決定，把兩位不同背景的宣教士編在一起，但最終也是在神的主權容許下所安排的。因此，為何不將服事範圍擴大，除了當地人以外也把同工夥伴看為自己事奉的對象，這意念是否太新？但何妨一試？他與你正在同一個宣教工場上，他又與你有著同一的膚色以及宣教心志，你們也不必學習新的語言來互相溝通，那不很方便嗎？ 

　　你還記得你最好的朋友是如何成為你的知己？你可用相同的方法，去讓你的同工，成為你的知己。假如你去問那些結婚二、三十年以上的夫婦：誰是他們的最好朋友，他們的答案往往是他們的配偶。因此，請不要視你的同工為同事而已，嘗試把他們視之為好朋友吧！我的一些好朋友也是昔日中信工作時的同工！努力去了解你的同工吧。華人流傳一句諺語：「知己知彼，百戰百勝！」只有在了解、愛護對方後，才能接受對方，故要注意和明白你倆性格上的不同處，知道神為何造你們倆如此獨特，讚賞一下神創造的奇妙吧！不要兼做神的角色，企圖改變你的夥伴成為「另一個你」。若神希望同工像你，祂早就會造了兩個你，對嗎？ 

　　還有一個達致美好夥伴關係的秘訣，就是學那些已婚者，緊記以下的經文：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」（弗四26~27）夫婦常會有爭執的時候，但那些願意在睡前解決紛爭的夫婦，關係往往比未能即時解決問題的夫婦好。撒但常找機會攻擊宣教士，因此當小心抵抗，不要在不自覺間成為魔鬼的工具。 

　　主動與同工一起傾談彼此性格及喜好上不同之處可能很困難，但若得屬靈長輩的幫助，或在雙方信任及尊重的同工面前詳談，大家便可消除許多誤會，避免日後再發生衝突。傾談時，可以訴說自己平日如何解決，面對選擇時，如何作決定，面對壓力時又如何紓緩。我們在頭腦尚冷靜、心仍火熱的時候，去與同工傾訴清楚，總比頭腦昏亂、心如止水的時候來得容易。 

　　他們在何種情況下可「離婚」？ 

　　宣教士的顆伴關係有別於婚姻關係，前者的委身對象是神以及祂的呼召，後來則須委身於配偶「至死終生！」就如哈萊所建議，「若兩人經過一段長時間合作，仍不能在情緒上和屬靈上支持對方，他們或許真的需要轉換新同工甚或宣教事工，顯然地，他們無須因為『工作需要』而被逼居住在一起，若是這樣，他們的工作最後也會因大家的不愉快而大受影響。」（《身為宣教士》，第353頁。） 

　　我相信差會和支持教會可以幫助宣教士最主要的地方是：與他們保持緊密聯絡，不要待數年後任期滿、宣教士回來述職時才問他們的情況。差會須要敏銳於宣教士間的人事問題，若真的出現問題便須盡早介入調停，或許單身宣教士所需要的就是由牧者或輔導員（中間人）所提供的疏導及解決問題的技巧。倘若差會、支持教會及兩位當事人皆認為分開是最好的，各方面便須盡力減輕苦毒及後悔的感覺，讓雙方可以和和平平的分道揚鑣，否則，雙方便會長時間處於「敵對」狀態，那時，誰又會在背後竊竊偷笑呢？ 

一些預防措施
　　我很高興看到一些差會將心理評估納入宣教士的候選要求，這種測驗可以幫助差會了解宣教士候選人應付壓力的能力。此外，宣教士出工場前的工場考察及跨文化訓練也能幫助宣教士日後的適應。今年暑假，我便參加了一個類似的訓練，得益不少！會中六名導師及十五名學員共住澳門聖經學院的宿舍裡，整個訓練的設計是模擬宣教工場，好讓大家有實際的體驗。課堂上，從宣教神學到如何整裝待發，從其他宣教士的經驗分享到街頭佈道。課外的小組活動，禁食禱告，與室友的相交等。導師們都在從旁觀察，點出可能會發生的問題並提供正面解決的方法及輔導，使到學員能及早預知和預防該等問題。 

　　改變的起點，是知道問題的所在。記得「知己知彼，百戰百勝」這句話嗎？宣教士每天都要面對屬靈爭戰，單憑知道自己的長短處並不能幫助我們獲勝，了解自己和同工，才能預防撒但的陷阱：「分解和攻擊」。在事奉的路途上，我們會跌倒，會失敗，但我們若有一顆依靠神，愛慕人的心，主往往會扶持，建立並使用卑微的我們。 

（全文完，本文由阮嘉慧譯）