「……不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求……。」(腓三12） 

　　对信主的人来说，地上短暂生命的终结，就是天上永恒生命的开始，好得无比！ 

　　难怪敬虔基督徒临终时的遗言，多是叮嘱亲友不要为他们的离去哀伤流泪，反要为他们能在此际进入荣美的天家庆祝，赞美主恩。因此，一生敬虔的焦源濂牧师，在临别之际，也充满喜乐充满盼望；但想及主内兄弟姊妹必会为他流泪，便嘱咐亲友及教会肢体在为他办丧礼时，不要叫聚会为追思礼拜，乃要以「赞美与怀念」崇拜方式，来庆祝他返天家，齐齐为此赞美父神。于是，主办单位遵照牧师的遗愿，举办纪念聚会发邀请信时，请大家赴会当日，不要哀伤，要欢呼感恩，并顺道建议与会者届时尽量不要穿黑色服装。 

　　那日，我与家人也出席了在美国西岸湾区举行的「赞美与怀念」崇拜聚会。 

　　场内千多名会众中，我看见有不少人都带着矛盾的心情，出席纪念聚会。就如牧师所牧养的羊群写的邀请信般：「我们含着眼泪，带着伤心失落与欢呼感恩的心情，诚恳通知您，我们所敬爱的焦源濂牧师已于……」心情充满着矛盾。这也难怪。面对着一位什值得敬重的属灵人的离去，作为曾受惠于他的教导且是有血有肉的我们，难免不会为心中隐藏着的依依不舍落泪；只是当想到他去的地方正是我们所羡慕的荣美天家时，我们也在顿然得安慰之同时，随之会为他欢呼感恩。

　　我就在失落与欢呼之间，一边感受内里涌现的矛盾心情，一边深深领悟信徒在世的寄居生命，原来经常都处于两极之间，需要我们不断取其平衡。既要有爱人之心，却不可有依恋人之情；既要学习敬虔人寄居时的无愧生命，却不可将之捧为个人崇拜的偶像；既要羡慕有朝一日返天家的日子，却不可不爱惜地上的寄居生命；既要谦卑，却莫自卑；既要出世，也要入世；...这令我想起耶稣基督在世时的平衡生命：「耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。」（路二52） 

　　是的，要有平衡生命，就必须以耶稣为学习的榜样。这也是我们跟随主的重要目标。当我们一旦决定跟随耶稣，就表示我们愿意以基督为榜样，学习如何过敬虔的生活、如何追求像天父般的完全。 

　　「你们要完全，像你们的天父完全一样。」（太五48）这是耶稣给我们的人生方向。 

　　无可否认的事实，就是没有人能在有生之年，可以像父神般完全。就如使徒保罗信主数十年，快要回天家的日子，还感到自己未完全，尚须竭力追求：「……不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求……。」（腓三12）也如忠心事主五十五年的焦源濂牧师，在病榻上为教会为肢体祷告时，也不断为自己的罪祷告。 

　　人贵自知。属灵人的可贵，也在于他们认识自己的不完全，因而从内里产生一份渴求成长的动力，要继续努力直奔向主所给的目标。圣经，便常成为敬虔人竭力追求天天更像基督的明灯。因为整本圣经的焦点都关乎基督耶稣。因此，要穷一生学像基督，得着平衡生命，便需有敬虔的读经生活习惯。现在就让圣经成为我们迈向目标的指南吧！