「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！』」（啟七9～10） 

　　這個異象何時實現呢？終有一天，當福音傳遍天下，主耶穌第二次降臨大地，各國、各族、各民、各方的人都來到主面前敬拜，這便是差傳大結局。 

　　「各國、各族、各民」在這段經文中原文的意思分別不大，總括來說是指所有國家、民族或群體。至於「各方」，原文是所有的方言，意思是指世界上說不同語言的人。 

　　今日全球有多少個國家、族群和多少種語言呢？《普世宣教手冊》列出全球237個國家和地區，今日聯合國會員國則有191個。至於族群（People Groups）和語言，不同的統計方法有不同的數字，美南浸信會的國際宣教委員會說全球共有11,259個族群，其中有近一半，即6,500個族群，屬於「未得之民」1。此外，全球有6,809種需要聖經翻譯的語言，其中有3,000多種語言仍未有任何聖經譯本2。 

　　早期的宣教士以為，如果能夠把福音傳到每一個國家，福音便可遍傳天下。然而，今日我們知道一個國家可以包含很多個族群，福音傳到一個國家，卻未必就代表已傳到不同的族群中。所以，今日差傳工作的焦點應是群體佈道。換言之，要把福音遍傳天下，便需要讓所有族群都能得聞福音。 

　　甚麼是「群體」呢？是指「一群相當數目的人，他們因共通的語言、宗教、民族特性、居住的地方、職業、階級、處境或這種種的因素，彼此投契而結集在一起」3。所謂「未得之民」是指在一個群體中，未有足夠的基督徒及自己組成的教會來向這個群體傳福音。今日全球仍有6,500個族群屬於未得之民，人數達到16億人，所以福音仍未傳遍天下。 

　　如何促成差傳大結局呢？這是今日教會的使命。今天全球約有3,554,000間基督教會4。如果每間教會都參與認領未得之民群體，則每一個未得之民的群體平均可以有546間教會認領。所謂認領，便是認識他們，為他們祈禱，在經濟上支持在那個群體的福音工作，甚至差派宣教士到他們中間。試想想，五百多間教會才認領一個未得之民的群體，這不是遙不可及的，如果今日每間教會都參與認領群體，福音傳遍天下便指日可待。 

資料來源：
1.http://peoplegroups.org；

2.威克里夫聖經翻譯會，網址：http://wycliffe.org；

3.羅約翰著，楊子江譯：《群體思想》（香港：亞洲歸主協會，1990），頁14；

4.英國差傳統計學家巴烈特2002年發表的數字。