「我真看出神是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。」（徒十34～35） 

　　1998年6月，笔者跟随陈宝铨牧师率领的中信短宣队前往耶路撒冷圣地，向当地华人劳工传讲福音。我们从南而北，自东向西，差不多走遍该地的各城各乡。有一天，我们来到地中海旁的约帕(靠近首都特拉维夫，现在是个旅游点)，在一个小巷口见到一个标志，写着「昔日硝皮匠西门的家」。我们跟指示沿着狭窄的胡同往下走，到达接近海边的一幢小平房。这平房骤眼看没什么特别，不过，这平房的屋顶，据说便是彼得见异象的所在。虽然，不可能确定这就是千多年前的那一幢楼房，但已足以令笔者悠然神往，内心泛起滚滚激情了。 

　　哥尼流是驻守凯撒利亚(在约帕以北)意大利营百夫长，是个外邦人。他虽敬畏上帝，但没有加入犹太教，也没有受割礼。他敬虔行善，常周济犹太人，却不明白救恩之道(注1)。哥尼流(Cornelius)是个希腊名字，意思是「属于一个角的」(of a horn)(注2)。他不但敬虔，而且渴慕真道，追寻救恩。他在申初（注3）时分在自己的家看见异象：明明看见上帝的一个使者，叫着他的名字。上帝的使者对他说：「你的祷告和你的周济达到上帝面前，已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。」(徒十4～6)这天使的指引十分仔细和清晰，哥尼流绝不会弄错，于是立即打发家人和一个虔诚兵去约帕邀请彼得来。 

　　另一方面，在第二天的午正时分，彼得在屋顶平臺上与上帝相交时，也目睹异象：一连三次上帝吩咐他宰吃他认为不洁净的走兽、昆虫和飞鸟。这异象涉及向外邦人传福音，以及应否让未受割礼者进入教会的问题。彼得一直认为，基督的救恩只为上帝选民－－犹太人而设的，外邦人根本沾不到边。当彼得心中正在猜疑，哥尼流派来的人已到达西门的家。圣灵这时又向彼得说：「有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。」从《圣经》的记载，可见上帝铺排每一个细节都十分精密，绝非巧合。 

　　还记得1997年8月，笔者曾在位于纽西兰的奥克兰事奉，经过几年的布道开荒后，建立了一所华人教会，也成立了中国信徒布道会纽西兰分区委员会。有一天，当我正思索着差传宣教的课题时，接到陈宝铨牧师从澳洲的来电，说有位刚信主的弟兄，居于南太平洋岛国菲济，会来纽西兰一趟，问可否予以接待。笔者当然乐意，于是按时到机场迎接这位素未谋面的锺姓弟兄。初次见面那天，锺弟兄便向我表示，菲济岛有不少华人正等待着福音的来临，并向居于纽西兰华人信徒发出前往宣教的邀请。翌年，一位来自所罗门岛国的胡姓初信者也向我们发出同样的邀请。他们异口同声的说：「请到我们这里来！」 

　　来自两个岛屿的马其顿呼声，加上圣灵的引导，笔者遂组织短宣队前往菲济和所罗门群岛，并在短宣期间和行程结束后，向纽西兰信徒分享南太平洋地区对长期华人宣教士的需要。感谢主！在2001年和2003年间，先后有两对华人宣教士夫妇从纽西兰蒙召出发(冯庆权伉俪和黄寿全伉俪)，分别前往瓦努瓦图(Vanuatu)和新喀里当尼亚(New Caledonia)宣教。 

　　当日，彼得顺服了圣灵的引导，前往凯撒利亚，向外邦人传福音；今日，作为非犹太裔的我们，除为自己能蒙恩得救向神感恩之外，也应饮水思源紧记彼得昔日作出的正确抉择－－回应外邦人需要福音的呼声。 

　　请问你现在有否像彼得般听到外来者的马其顿呼声？在世界各地正有无数未得之民向你发出邀请，高声呼喊：「请到我们这里来！」倘若你已收到上帝的召命，请速速回应圣灵向你的感召，以祷告心向主说：「主啊，我在这里，请差遣我！」 

注1：参阅《圣经启导本》 

注2：参阅陈瑞庭编着的《圣经人地名意义汇编》，天道书楼1997年9版。 

注3：申初为下午3时，是犹太人规定祷告的时刻。