戰艦抑客輪 

「其次是提哥亞人修造；但是他們的貴冑，不用肩擔他們主的工作。」（尼三5）

　　有統計說今日教會中，大約百分之二十的人負責百分之八十的事工；而百分之八十的人只分擔餘下百分之二十的工作。難怪今日教會缺乏效率，許多人精力耗盡。有人說，教會應該像一艘戰艦而非客輪，前者每一個人都堅守崗位，努力工作；後者除了少數人之外，其他人都只是「乘客」，閒來無事。教會也應該像一艘龍舟，群策群力，聽著一個鼓手的聲音前進。 

　　為甚麼提哥亞人的貴冑不願意參與事奉呢？從經文的用詞，可見他們主要是因為怕吃苦，不願付代價之故。他們的表現，成了重建城牆的記載中唯一的污點。事奉主不一定會嚐到「甜頭」，「苦頭」卻一大堆。為甚麼明知要吃「苦頭」仍要事奉呢？因為知道這是一項「善工」，又是分別屬神的「聖工」，值得付上代價去作。 

賴若翰 

反面教材 

「我曾略略地寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。」（參約兪9~10）

　　教會中有另一種人「好為首」，他們的特徵是專橫獨斷，自以為是，目空一切。約翰在此點名責備一個叫丟特腓的人，他做了三件惡事：1.誹謗使徒及其他屬靈領袖。2.不肯接待別處來的同工，拒絕與其他領袖交通。3.將和他意見不同的信徒趕出教會。一言以蔽之，這人有極強的控制慾，視神的教會為自己建立的權力組織。雖然約翰在此沒指出他在教義上有甚麼偏差，但欲轄制信徒，又排斥別的領袖的意見和權威，這不是神所喜悅的。使徒約翰對這樣的事並不緘默，迫切提醒信徒。我們在事奉中也要切記：保持開放真誠，重視與其他信徒的交通，接納與自己意見不同的人，切不可唯我獨尊，以免走進靈性的死巷！ 

徐道勵 

分工合作 

「那時，大祭司以利亞實……起來建立羊門……耶利哥人建造……利未人，巴尼的兒子利宏修造…銀匠瑪基雅修造到尼提寧，和商人的房屋，對著哈米弗甲門，直到城的角樓。……銀匠與商人在城的角樓，和羊門中間修造。」（參尼三1~2、7~19、31~32）

　　在這名單中，最少有卅八個人。當中有各行各業的人：大祭司（1節）、眾祭司（1、22節）、利未人（17節）、領袖（9、12、17、19節）、尼提寧人（即殿役，26節）、女子（12節）、商人（31~32節）、銀匠（8、31~32節）等。另外亦有耶路撒冷以外的人：如耶利哥人（2節）；基遍人（7節）；大河那邊，波斯所管轄的米斯巴人（7節）等。這些人不論背景，不論地位，不論學問，有男有女，有老有少，都聚集在一處，分工合作，同心建造城牆。這真是一幅美麗的圖畫。豈不是教會應有的寫照嗎？教會是一個屬靈的大家庭，裡面有各式各樣的人。怎樣集合各人力量把教會建造起來呢？我們需要朝著一個目標，然後各按各職，照著各體的功用，彼此服侍，建立基督的身體。 

賴若翰