誰是宣教士？一般來說，宣教士是全職以祈禱傳道為事的人。可到了今天，很多創啟地區已不容許宣教士入境。然而，學有所成，有美好品德的專業人士大受歡迎，這是神開了福音大門。但以理正是這類人，可說是職場上的宣教士。雖然很多地區不准宣教士進入，但神呼召很多基督徒在各處見證主道。在宣講福音之前，宣教士必須有美好見證：有好行為榮耀天父（太五13-16）。但以理有何生活見證及屬靈操練，贏得敵神的王信任，又得神使用呢？ 

在任何環境均保持聖潔、不受世俗污染
　　宣教士要在異文化（甚至是抵擋基督的文化）生活。但以理被擄巴比倫，人為他起了尊崇外邦神祇的名字，甚至迫他喫王的膳，飲王的酒，要他徹底認同敵神文化；但以理堅定信靠父神，拒絕用王的膳食，只喫素菜清水。我們以生活見證神的大能，要認同文化時，必須知道自己的底線：身體是聖靈的殿，絕不能被染污。在創啟地區的宣教士可能要與高官上娛樂場所，會有色情引誘，能潔身自愛嗎？我們見證福音大能的，何等需要靠賴神的保守。 

在禱告上訓練有素
　　但以理在王宮受訓期間，緊急被召：為王解夢，他立刻與同伴求神賜智慧，然後勇敢鎮定應對，若非平日在禱告上訓練有素，未必有此膽量勇氣。從但以理書六章，可見他的禱告生活是持之以恆，風雨不改的。03年香港「沙士」期間，基督徒醫務人員正表現出這種屬靈素質。 

正確信仰，非政治正確
　　在政治大氣候下，為求政治正確，人可能為保頭顱而犧牲信仰。但以理和同伴在拜金像的考驗中，竟願拋頭顱，保信仰。相信平日若非堅持信仰立場，當下不能有此抉擇。同樣在文革期間，有基督徒堅持信仰立場，不向政治大勢低頭，也是另類宣教士要操練的功課。

　　今天很多福音封閉的地區，需要更多像但以理及同伴的人，有扎實的生活見證與屬靈操練，在職場上、在創啟地區為主發光作鹽，以生活為神作見證。