成為媳婦的老爺，差不多一年了。 

　　媳婦與兒子住在洛杉機，而我與內子則住在灣區，兩地相距約七小時車程。我們探訪了他們幾次，也因而認識了媳婦的父母、兄弟姊妹、祖母以及她其他家庭的成員，彼此關係十分良好。 

　　一九九九年感恩節的前一個月，媳婦邀請我倆到他們的家共度感恩節，透過這次的邀請，我明白到：一個人對一樁事的看法往往比那件事是怎樣更為重要。 

　　就拿這次邀請為例，我們的媳婦能在感恩節時想到我們，並邀請我們與他們共度新婚後第一個感恩節，是一件何等值得高興的事呢！ 

　　但作為老爺，卻可能想到事情的另一面：哼，做媳婦的，為甚麼不親自來拜訪我們，而要我倆老舟車勞動的去他們的家？按照中國傳統的習俗來說，晚輩必須先主動到長輩的家拜訪，她卻邀請我倆到他們的家，豈非有點不識大體？若從這角度去看媳婦的邀請，那就會誤解了她的一番好意。讓我再舉一個例：媳婦為我們安排了一頓非常豐富的感恩節晚餐。這夜，她還邀請了她的父母及祖母與我們一起進膳。各項的擺設、食物，人物以及整體上的氣氛，都儘看見她悉心的安排。 

　　當然，我們或許又會從另一角度去詮釋這個晚上的餸菜：為何一款中菜也沒有的？與其花這麼長時間去預備這頓晚餐，何不用多一點心思去預備一兩款中菜來討好我這個老爺？ 

　　由此可見，除非作為長輩的我們，能對事有正確的詮釋。否則，晚輩如何努力做，也難以完全討我們的滿意。相反，若長輩能以一顆感恩心，去欣賞他們為我們所做的一切，則我們便會很容易視晚輩所做的一切都是美的。 

　　我與妻子為我們能得這媳婦感謝神。應該如此說，她乃是我們「恩典的女兒」。我們能有這女兒，完全出於神的恩典。希望她不單看我為她的老爺，也看我為她的父親──一位經過她抉擇後的父親，這抉擇是出於與我們的兒子彼此承諾盟約後而作成的。 

　　若我能將媳婦視為恩典的女兒，並存感恩心感謝神的厚賜（我只有一位哥哥，兩個兒子，我從來就希望能擁有一位女兒！）那麼我便能正面地詮釋她所做的一切。這樣看來，邀請與否、有沒有以中菜設宴已不重要了。無論將來的景況如何亦已不重要，重要的是我以怎樣的觀點去詮釋她的付出。 

　　沒有人可以百分之百討得對方的歡心。但若一個人能以正面態度去詮釋他人的行為時，那麼令人失望的事便不會常常發生。 

　　這也可以應用在我們與神的關係上。若我們與神的關係良好，那麼我們便能以正面態度去詮釋任何神所容許的處境。 

　　這正是先知哈巴谷的寫照。哈巴谷所處身的環境是無助與失望的。但他對當時的環境卻有以下看法：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈三17～18）哈巴谷對神的信心並不建基於環境上。相反，他對神的信心，改變了他對事的看法，因而產生了相應的心境。 

　　事件是如何是重要的，但對該件事的詮釋以及如何反應則更為重要。 

　　願你也能作出抉擇，像我一樣，作一個快樂的父親。 

（麥秀芳譯）