引言
　　今日華人教會已經開始推動差傳，這是個好現象。但有些因為基本概念不清楚，推動時遭遇困難；不但影響教會的事奉，也影響會友靈命的追求。

　　關於教會差傳，有一個該弄清楚的基本概念，就是：差傳究意是誰的責任？誰的使命？差傳是甚麼？

　　首先，我們對差傳當有個共同的了解。主給門徒的大使命是：「你們要去，使萬民作我的門徒。奉父子聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」（太廿八19-20）這使命包括「去」，主動地去為主作見證，將悔改赦罪的福音傳揚，使「萬民」－－世上所有種族的人民－－作主的門徒。「奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」羅馬書第六章告訴我們，洗禮代表與主的死、埋葬、復活聯合，脫離舊人，過與基督同活的新生。「施洗」有幫助初信者生活在基督裏的含意。「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」這就包括造就信徒一切，更包括教訓他們遵守這福音大使命。

從教會實際工作性質來看，大使命的事奉可分作三部份：
1. 造就信徒，教訓他們遵守主所吩咐的一切；  
2. 當地佈道，向周圍文化相同的人傳福音，領人歸主；  
3. 普世差傳，向文化背景不同或外地的人傳福音，建立教會，使人成為主的門徒。今天華人教會常提及的差傳，就是這第三項：在自己教會地區或文化背景範圍之外，藉著特別人才（宣教士），遵從福音大使命去傳福音，領人歸主，使人成為主的門徒。總之，大使命包括差傳。要遵行大使命，就要有差傳。 

差傳是誰的責任
　　在十六、七世紀的時候，歐洲的基督教國家有人以為差傳是政府的責任，因為他們的牧師是從政府受薪的。今天又有人以為蒙神呼召全時間事奉的人（如初期的使徒或今天的宣教士），纔有差傳的責任。也有人說差傳是教會的責任。但是，誰是教會？是機構嗎？還是負責的長執？

　　主命令說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」所以，主所吩咐的福音大使命，就當教導每一個信徒遵守。換句話說，每一個門徒（就是基督徒。請看徒十一26）都有差傳的大使命。教會的領袖更當教導會友遵行這吩咐。教會既為信徒所組合，自然也就有這使命和差傳的責任。

　　華人教會過去著重靈性的造就，但缺少傳福音佈道的教導。華人教會也看到當地佈道的重要，但缺乏普世差傳的認識和參與。而門徒造就、當地佈道及普世差傳，都是我們每一個信徒的責任。一天，在主的審判臺前，主會問你問我：「你為福音大使命做了甚麼？有沒有傳福音支助差傳？有沒有教導下一代門徒遵守這吩咐？」

　　那時我們將如何作答？

如何推行？
　　福音差傳的大使命既是每一個信徒的責任，教會就當著重下列的推動：

1. 教導門徒，男女老幼，認清主的吩咐，有福音使命感。  
2. 特別鼓勵為父母、作長老，及負有教導責任的做好榜樣，使家人子女在差傳上有認識、有負擔。  
3. 並非人人都會當宣教士，而是人人都當尋求神的旨意，在各人崗位上負責，遵從大使命。直接間接推動或支助宣道差傳。  
4. 教會造就門徒的事工，當以完成福音大使命為目標。誰是主的門徒？豈不是能信靠主、聽從主、遵從主所託負的福音大使命的人麼？  
5. 無論那個教會，或大或小，都當有三方面的事工：門徒靈命生活的造就，當地佈道的工作和訓練，及普世差傳的關懷和參與。 

　　過去有差傳，今日纔有教會。今日教會有差傳，福音纔會傳開，世人纔有盼望，教會纔會繼續發展。今日我們有赦罪的平安、永生的福樂，是因為過去西國教士的差傳，是主的恩典。難道我們那麼自私？不把福音繼續傳揚到世界上別的角落去，辜負主的心意，違背衪的命令？

　　差傳是誰的責任？是你我每一位作主門徒的責任。這是主的命令，不錯，這使命非常重大，而且工作艱難。但是衪說：「天上地下所有的權柄，都賜給我了。」（太廿八18）在這權柄下，我們不敢不從。也是因為這權柄，我們纔膽敢遵從，纔敢靠衪的恩典，突破艱難阻隔，遵行所交託的任務。