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在這高科技年代，為叫日常生活更輕鬆容易，我已大量使用高科技產品，難以想像沒有手提電話、或用來記事的掌上型電腦（PDA）又或電腦上網等的日子如何過，即或如此，我也不得不承認一件事，就是在眾多的舊生活習慣中，我至今仍喜歡保留些許舊習慣，例如：
──看新聞時，我較喜歡拿著一份報紙看，多於往網上瀏覽；
──閱讀書籍時，我依舊喜歡手執一本書來讀，較於將同一書下載到掌上型電腦觀看。
──雖然我已開始在網上銀行處理一些經常帳目，但仍有泰半帳單是透過傳統方式繳付的；因為我好享受每個月收到月結單後核對收支平衡的過程。
我不能確定過程中有甚麼叫我滿意，但每逢月結單寄來的一天，我就會坐下來核對支票簿的存根，計算所有收支，是否與月結單的記錄一致。泰半都會完全吻合；但偶爾也會發現銀行少計了我一些錢，與我想像中應有的存款不符，於是我又計算一番，最後曉得是我漏了記下一兩張支票而已。另一些時候會發現銀行多給了我一些錢，再去計算一番時，發現原來是自己忘了記錄一個存款！噢！真是有趣的過程！
不過，無論是第一次、第二次、甚至第三次的計算，最終我會瞭解到，不必與銀行爭論，我已經把收支平衡了。我這樣的習慣乃從數十年前第一次開支票戶口時培養到今天。我核對所有數目後，會在支票簿最後一項劃兩條線，並在旁邊端端正正地寫上「直到如今正確」。我每次循例這樣做時，都感到心滿意足。雖然將來可能會有一天，我和銀行之間的帳目出現不符的記錄，以致銀行和我需要罕有地對峙，但在今天的此時此刻我們之間完全沒問題。
銀行界用「相符」（Reconciled）來形容收支平衡。意思是說銀行的記錄與我的記錄沒有不一致，我們彼此間完全沒有分歧。
好了，現在我要告訴大家，我說這小故事的原因，乃因「相符」（Reconciled）這個詞，歌羅西書中文譯作「和好」，正是今天我想與大家一起思考的經文核心。我相信，今天要思考的，要比與銀行對帳更重要。今天思考的焦點是與神和好。各位，無論你在支票簿寫下「直到如今正確」，叫你有多大滿足感，那遠遠比不上知道神在你人生寫上「直到如今正確」。祂真的這樣做了，而字體大刺刺的，直像伸展到天上。各位，沒有甚麼比這個更好的了。
現在讓我們一起細讀歌羅西書一章18至23節，讀的時候，請留意「和好」這個詞彙。
歌羅西書一章18至23節
「他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有──無論是地上的、天上的──都與自己和好了。
你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望。這福音就是你們聽過的，也是傳與普天下萬人聽的，我保羅也作了這福音的執事。」
我們研究這段經文時，要在三個關鍵問題上思考。
與神和好後的改變
第一個問題是：「我們與神和好時，將會有甚麼事發生在我們身上？」
要回答這問題，我們就先要界定「和好」這個詞的意思。在這裡譯作「和好」這個詞，在希臘的原文意思是「產生改變」。當使徒保羅在此用「和好」這詞，也在他的其他書信中提及「和好」一詞時，正要特別說明，當人來到神跟前，人就因神的關係，有了極大的改變，不再與神隔絕，反與神為友。
保羅在21節中有兩個詞彙，非常清楚地道明這改變是如何的徹底。
第一個值得留意的詞彙是「隔絕」（alienated）。你在何時曾與神隔絕？「隔絕」這詞彙的字根，顯然是外地人的意思，主要指出你作為外地人，住在沒有共通處的群體中間。
所以，這兒的圖畫是：與神和好之前，我們與神是毫無共通點的。我們與祂的價值觀、優先次序、情感與目標都不同。我們與神及祂的子民完全沒共通點。日子一天一天的過去，我們與神相隔得也愈來愈遠。我們是與神完全隔絕的。
──這聽起來像不像你所曾認識的人？
──你人生是否有某個時候正落入這光景？
第二個值得留意的詞彙是「為敵」（enemies）。「因著惡行，心裡與他為敵」，「心裡」是關鍵詞，是指人的性情。基本上是說，人與神的隔絕，是人的本性要與神為敵，敵意顯露在惡行上，專要作神所譴責、禁止和不贊成的事。
在這幅悲劇圖畫中，我們曉得，不是神要在我們身上作諸多禁制，乃是因為祂知道那些惡行會對我們帶來傷害，便禁止我們行這些惡事。但我們不光與神沒有共通處，更積極地要與神為敵，甚至參與傷害自己利益的活動，使自己的命運更悲慘。
──這聽起來像不像你所曾認識的人？
──你人生是否有某個時候正落入這光景？
讓我們回到第一個關鍵問題上：我們與神和好時，將會有甚麼事發生在我們身上？
答案是兩個徹底的改變。首先，我們徹底改變了角色，從與神為敵，變為與神為友。其次，我們的心態有了徹底的改變，從傾向與神為敵，到傾向順服神。
耶穌是改變的答案
這帶我們到第二個關鍵問題。這些改變是怎樣發生的？簡單的答案就是，藉著基督耶穌，也惟有藉著基督。各位，我們要十分清楚，沒有基督，人是不可能與神和好的。我們將會永遠與神隔絕；但藉著基督，人人都得著邀請，去與神和好。歌羅西書的經文，已解釋了基督為我們作了甚麼，使我們得以與神和好。
「因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有──無論是地上的、天上的──都與自己和好了。你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好……」（西一19-22）這就是福音了。
我們想一想「與神隔絕」這句話的意思是甚麼？我們每個人到底如何與神隔絕呢？答案是罪，故意不聽從神。我們都這樣做，沒有人例外。神認真看待罪，認真到一個地步，叫犯罪冒犯祂的人要死。這是說，若不對付罪，罪不光使我們今生與神隔絕，也使我們與神永遠隔絕。但福音為我們帶來好消息：就是我們可以藉著基督，神永遠完全地赦免我們的罪。
基督在十架上流血捨身。神接受祂代死，完全贖去我們的罪；不光是我們某些罪，而是所有罪。結果呢？
──由於基督為我們犧牲，我們就不必再與神隔絕了。
──因為基督為我們犧牲，我們就可以與神建立和好關係。
基督為我們作了一切必須作的，使我們本來與神為敵的，徹底改變為與神和好。我們唯一要做的，就是接受這又真又活的恩典，向神禱告，說：
「父啊，我願在今天，堅定的相信，我的罪已在基督裡面得赦免，使我與祢裡的關係得以復和。」
這就是我們與神和好、生命得改變過程中要做的事。只要我們相信基督，願意與神和好，就可無條件得著福氣！
與神和好後的福氣
這帶我們進到第三個關鍵，也是最後一個問題。人與神和好，會得到甚麼福氣呢？我要從上述經文指出兩個福氣。
第一個福氣是我們死後可以永遠與神同在。18節說基督是從死裡首先復生的。這是談到耶穌死而復活。這裡提醒我們，基督在十架上死了，第三天從死裡復活，祂現在仍然活著，也將會活到永永遠遠。
但那不光是說基督的復活與永生，也是論到所有相信這真理的人，也會有一天跟隨首先從死裡復生的基督耶穌，得以復活，並且得著永生。這是說，基督為我們成就了的和好，不會因我們離世而終止。因為我們死後，只會像基督那樣復活，在天堂與神永遠同在，與神永遠為友。各位，這是極大的福氣。
人與神和好的第二個福氣，就是可以在今生的每時每刻，肯定自己已蒙神接受，這才是最大的祝福。
22節說：「但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。」
那是甚麼意思？各位，這是真的嗎？
──雖然我們每個人的行為品格距離完美很遠很遠；
──雖然我們每個人前面還有一生時間成長，以致長大成熟，成為神最終要我們成為的樣式。
──但基督在我們裡面的和好工作既徹底又完全，以致我們在神的眼裡，就已經是完美的作品，祂也裁定了。祂已經與我們和好，接受了我們是祂的兒女。沒有人可說甚麼來改變祂的心意。由於祂從裡到外，由上至下都認識我們，所以沒有人可說出一些祂不知道的事。神已經與我們和好了。
各位朋友，你若透過基督與神和好，就不要再懷疑神是否已接納你；因為今天祂已經在基督的血裡接納了你，完完全全的接納。
今天若尚有讀者仍未與神和好，未接受福音──就請此刻接受主耶穌，相信基督赦免了你的罪，使你得以與神和好，得著永遠與神同在的確據。
（本文作者Tom Marcum乃美國加州柏城浸信主任牧師。） |
